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第88章 以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)發(fā)展模式-《別急,正在讀檔》


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    禺驚554年,左義化身恐懼神鎮(zhèn)守高墻。

    經(jīng)過(guò)多年鋪墊,紀(jì)修也在這一年以李譚的身體晉升為大祭司。

    但恐懼神計(jì)劃出現(xiàn)了預(yù)料之外的情況。

    左義構(gòu)想中的恐懼神計(jì)劃,是一場(chǎng)接力,他會(huì)盡可能的鎮(zhèn)守高墻,在力竭戰(zhàn)死時(shí)會(huì)有新人以更強(qiáng)的恐懼神軀接替他的位置,為人族繼續(xù)鎮(zhèn)守未來(lái)道路。

    但化身恐懼神后,左義發(fā)現(xiàn)根本無(wú)法將融入恐懼神軀的神印剝離。

    這就導(dǎo)致,未來(lái)有多遠(yuǎn)完全看左義能鎮(zhèn)守多久,無(wú)法再打造一具新的恐懼神。

    紀(jì)修與神遺小隊(duì)眾人討論認(rèn)為,是否可以研發(fā)出一套為左義持續(xù)供應(yīng)恐懼之力方法,讓左義的實(shí)力在鎮(zhèn)守高墻期間持續(xù)獲得增幅。

    為此他成立了禺驚國(guó)的秘密部門(mén)“恐懼神”。

    但這項(xiàng)技術(shù)該如何研發(fā),現(xiàn)階段還沒(méi)有任何頭緒。

    如果從上一條時(shí)間線的結(jié)果來(lái)看,這次的恐懼神軀的強(qiáng)度強(qiáng)于上一個(gè)版本千倍,至少能夠鎮(zhèn)守高墻千年以上。

    但這只是一個(gè)假設(shè)。

    左義化身恐懼神前曾表示,黑潮的復(fù)蘇也是循序漸進(jìn)的過(guò)程,強(qiáng)度會(huì)越來(lái)越高。

    這次左義能夠?yàn)槿俗鍫?zhēng)取多少時(shí)間還是未知數(shù)。

    而他要做的,就是在左義爭(zhēng)取的時(shí)間里盡可能的發(fā)展文明技術(shù),試著讓人族看到更遠(yuǎn)的未來(lái),去發(fā)現(xiàn)未來(lái)道路上的荊棘,為下一條時(shí)間線的重新起航鋪路。

    ……

    次年。

    紀(jì)修按照左義制定好的計(jì)劃,開(kāi)始教育體系的改革,從最基礎(chǔ)的課本開(kāi)始信仰替換計(jì)劃。

    至于本命魂體的神名,他接受左義的取名提議,改為“神修”。

    而身為大祭司的他,對(duì)外的形象是神修行走世間的代理人。

    禺驚神的故事還在,只是關(guān)于它的傳說(shuō)有了一個(gè)新的名字與形象,而新的形象與符號(hào)也將伴隨時(shí)間徹底抹去禺驚神存在過(guò)的痕跡,完成替換。

    與此同時(shí),紀(jì)修按照左義對(duì)未來(lái)的規(guī)劃方案,著手建立七大軍團(tuán),以及在五大城市各建造一座戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院。

    往后從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生將擁有七個(gè)選擇,分別可以選擇加入雷罰軍團(tuán)、死亡軍團(tuán)、戰(zhàn)爭(zhēng)軍團(tuán)、降神軍團(tuán)、饑荒軍團(tuán)、不朽軍團(tuán)、毀滅軍團(tuán),向七位從屬神獻(xiàn)上信仰的同時(shí),成為人族開(kāi)拓外海疆域的利劍。

    只是信仰與忠誠(chéng)的培養(yǎng)并非一蹴而就。

    紀(jì)修需要時(shí)間,更需要禺驚國(guó)內(nèi)所有高層的配合,只有這樣他才能夠順利地推行計(jì)劃。

    而他晉升為大祭司后的第一步,就是對(duì)禺驚教會(huì)內(nèi)部進(jìn)行改革。

    罷免了另外兩位大神使的位置,扶持夏庚竹與另一位左義十分看好的新人上位。

    這兩位新人將是他推行改革的重要助力。

    禺驚612年。

    以穿越到來(lái)的時(shí)間為原點(diǎn)計(jì)算,這條時(shí)間線的第62年。

    新生代的信仰更替逐漸出現(xiàn)成效,新生代禺驚民眾眼里的禺驚二字,逐漸被“神修”替代。

    但現(xiàn)在的替代有太多禺驚神的影子。

    新生代眼里,這是禺驚神的另一種稱(chēng)呼,只是父母輩喜歡稱(chēng)為禺驚神,而現(xiàn)代課本上教授的是禺驚神的本名“帝修”。

    信仰更替的計(jì)劃正在朝著預(yù)想中的方向發(fā)展。

    為了讓禺驚民眾重新燃起凝聚力,紀(jì)修開(kāi)始籌備對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。

    凝聚民心最簡(jiǎn)單的方式就是通過(guò)外部矛盾來(lái)加深內(nèi)部團(tuán)結(jié),這時(shí)候的禺驚國(guó)需要一場(chǎng)危機(jī),通過(guò)外部危機(jī)帶來(lái)的壓迫,將民眾重新凝聚在一起。

    紀(jì)修將目標(biāo)鎖定在人族在外海的強(qiáng)敵之一“毒母族”。

    這些年來(lái),毒母族對(duì)人族資源地的侵犯愈發(fā)頻繁,紀(jì)修早就想拿這個(gè)種族開(kāi)刀。

    戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃上線的第一時(shí)間,毒母族就是他眼里最好的靶子。

    但直接對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的后果,曾經(jīng)的左義就是例子,必然會(huì)引起內(nèi)部的強(qiáng)烈抗議。

    每一次戰(zhàn)爭(zhēng)必然伴隨慘烈犧牲。

    所以他需要為戰(zhàn)爭(zhēng)的啟動(dòng)做好充足的鋪墊。

    往后三年間,紀(jì)修開(kāi)始通過(guò)輿論大面積報(bào)導(dǎo)禺驚國(guó)在外海的資源地,遭到“毒母族”襲擊的新聞,并且每一則新聞都配上了傷亡人員的圖片,以及戰(zhàn)士父母悲痛欲絕的畫(huà)面。

    對(duì)毒母族的怒火在民眾心中積攢。
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