听书阁_书友最值得收藏的免费小说阅读网

第二九七章 世俗文明-《星際金仙帝國》


    第(3/3)頁

    人們崇尚忠義,崇尚忠君報國,崇尚英雄人物,只是這種道德標準相對來說就有點高了,容不得半點瑕疵,對于當事人來說,忠奸兩字說來簡單,兌現了就是生死大事了,想要不腿軟維持氣節,著實不是想象中那么簡單容易的。

    一句話,那是你沒遇著,只有你真遇到了,你才知道想要達到呢個標準有多難,有多不容易。

    當然,這么說不是為漢奸洗地,只是說每一個成功當上英雄的人,都是血淚交織而成的,給人挑毛病簡單,因為誰都不是完人,都有著這樣呢樣的毛病,但是,人家能做出了那份犧牲,就是值得名留青史的,就是值得稱頌的。

    另外,也只有明白了這一點,明白了本質之后,才知道所謂華夏盡多漢奸之類的話,其實全是胡話!

    華夏文明體系雖然道德潔癖了點,公民道德要求高了點,不是每一個都能達到標準的,相形之下顯得好像漢奸層出不窮,但事實上,真算上人口比例什么的,其實遠遠沒有想象中呢么糟糕。

    大漢要真的盡出漢奸的話,作為一個文明,也不可能存續幾千年,自有文字記載以來的歷史就長達四千年之久,歷朝歷代雖然免不了興衰存亡,但整個文明體系、主要民族構成卻始終不變的。

    至于大漢民族總是讓人困惑的,層出不窮的漢奸問題現實,這其實也很好理解。文明衰亡的時候,面對強權,總有人會腿軟,會為了保存家族和身家性命,向外族屈膝投降。

    這種情況的根子在于,人總是好生畏死的,雖然社會道德,社會要求要讓人舍生忘死,舍生取義,但是,總是免不了要有人腿軟的,這種事情雖然讓人憤恨,但是,真的說起來,卻也是免不了的。

    一個民族數億的人口,不可能人人都是鐵漢子,想要求全責備,要求人人都能達到標準,那本身就是一件不現實的事情。舍生忘死的鐵漢終究是極少的,正因如此,他們的事跡才讓人敬仰,讓人驚嘆。

    至于那些在文明強盛的時候,也忍不住做漢奸做賣國賊的,那相對于在生死面前忍不足腿軟的漢奸們來說,卻是更加卑劣的多,純粹是本性問題,克制不住欲望。他們的所作所為,無非是一個利字,貪心作怪,不外如此。

    司馬牧龍相對來說,反倒對一個現象比較感到好笑,那就是,哪怕在華夏自己的史書之中,也似乎有著雙重標準,對自己人要求嚴格,百般挑剔,對外人格外的“寬容”,或許,這也是華夷之辨的一個具體表現吧。

    歷史的來看,雖然朝代之間偶爾會有些倒退的情況,但大致來說,華夏的國土始終都是在增長之中的。

    但是,華夏的史書有一種一以貫之的現象,那就是,領土擴張無聲無息,丟人失地哭爹喊娘,恨不得以頭搶地。

    華夏的地盤總是不知不覺之中都在增長,直到增長到極限為止,除了間或有些戰爭之外,看不到領土增長的跡象。

    而在具體的征戰之中,華夏投降到敵方陣營之中的漢奸,往往能得到濃墨重彩的記錄和描寫,永久的被刻在恥辱柱上,而夷狄方面投降過來的敵奸,則往往成了受到文明感化的明白人,從來沒有被史書貶斥過的。

    這就叫做夷狄而華夏者,則華夏之;華夏而夷狄者,則夷狄之。

    對于夷狄的人,不作具體要求,對于自己人,道德要求就很高了。或許,這是為了打消夷狄的顧慮,促進民族融合?

    不過,司馬牧龍其實現在也差不多也是一樣的處理辦法,對于外來融合的新族群,盡可能的進行融合,并不過分的強調民族差別,不管你是屬于哪個民族的,到了我的地盤上,都得按照我的規矩辦事!

    倒是漢奸這個問題,到現在為止,司馬牧龍倒真的是還沒遇到幾個,或許是地球人組織過于強盛的緣故吧,他手下倒真的沒有哪個不開眼的,做出吃里扒外的事情來,讓他想抓個現行例子都找不到借口。(未完待續。)


    第(3/3)頁

主站蜘蛛池模板: 阿克| 太湖县| 精河县| 安国市| 嘉荫县| 娄烦县| 吉隆县| 泽普县| 昭觉县| 济源市| 垦利县| 铜山县| 海门市| 泊头市| 百色市| 石狮市| 滦平县| 神农架林区| 博乐市| 广丰县| 阿巴嘎旗| 通许县| 肥乡县| 澄迈县| 乌什县| 柘城县| 融水| 五大连池市| 会宁县| 郯城县| 民乐县| 普兰店市| 武城县| 瓮安县| 长顺县| 甘谷县| 安泽县| 唐海县| 长阳| 东港市| 南宫市|