談談個人修養的事跡

　　在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫事跡的經歷，對事跡都不陌生吧，根據事跡的性質，可分為正面典型材料和反面典型材料。那么相關的事跡到底怎么寫呢？下面是小編精心整理的談談個人修養的事跡，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

談談個人修養的事跡1

　　感恩是一種善行，我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，并且要知恩圖報，感恩是一種生活態度，是一種品德，更是一種大智慧，一個人只有心懷感恩，才會懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才會感受到人生的美好，常懷感恩之情，必得善念之恩澤，心境自然安寧。寬恕別人，就是善待自己，是一種福分。

　　每個人的心底都有一顆善良的種子，善良是靈魂的微笑，善良是對生命的感恩，是一種至善至美的心靈境界，善良可以驅趕寒冷，橫掃陰霾，人生路上用一顆善良的心來對待生命的際遇，生活就會處處明媚。贈人玫瑰，手留余香，每一份感動如花瓣，絢麗生命的春夏秋冬，與人和善，于己寬容，每一份善良如雨露，浸潤著生命的最美，歲月流逝，即使有一天容顏不再，生命也會因為善良而年輕美麗，永不凋零。

　　善良是一種修養

　　善待他人就是善待自己，要想得到別人的愛，首先要學會愛別人，一個善良的人一定是溫暖的人，樂于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不會因為因為小事而斤斤計較，也不會因為得失而過喜過悲，做事肯為他人考慮，小到幫助一個人，大到心里裝著蕓蕓眾生，每一次伸出雙手都帶著暖意，每一次回眸都留下淺淺的笑靨。善良是人生舞臺最動人的旋律，如湛藍的天空，干凈通透，如開在紅塵歲月中的蘭，散發著寧靜與淡泊，詮釋著生命的云淡風輕。

　　做一個善良的人，善良是心湖綻放柔媚的花朵，它如雪花一樣晶瑩純潔，是人生的底色;它如太陽一般溫暖明媚，是愛與愛傳遞的橋梁;它如山間泉水一樣清徹透明，蕩滌生命的塵埃;它如琴音一樣撥動心弦，在心湖上奏出最動聽的音樂，善良是一盞心燈，照亮人們前行的腳步，裝點生命的詩行，善良是人生最美的風景。

　　一個人的美是由內而外的'，心靈美才是真正的美，女人可以不漂亮，但一定不能不善良，善良的女人格外美麗，如花中之蓮，純潔而高雅，她們有一顆清澈見底的心，將溫暖藏在唇邊，將美好根植在清清淺淺的歲月中，善良的女人并不需要滿腹詩華，但懂得相夫教子，修心養性，溫暖和善，舉手投足間散發著淡淡清香，如春天的細雨，潤物細無聲的將善良播種，溫暖自己，芬芳他人。

　　善良是人生最寶貴的財富

　　種善因，得善果，種下善良，收獲感動，種下美好，收獲幸福，善良的心可以把歲月裝點成詩，將生命裝點成畫，生活中有了善良，就像生命中溢滿了陽光，定會百花爭艷，綠樹成蔭，蝶飛花舞，芳香四溢，你給我一個擁抱，我還你一個笑臉，你給我一滴水，我傾其一片海洋，播種善良，傳遞溫暖，讓心中有愛讓生命無悔。

談談個人修養的事跡2

　　否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個人修養的主要內涵。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。

　　那么，一個有修養的人到底要具備什么標準呢?

　　首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。

　　另外，修養往往與個人的文化水平有關。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。

　　如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來。

　　一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!

　　既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的'下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。

　　長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法。“泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。”所以，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

　　“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。

　　熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠于職守，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養自信，樂觀的性格，做學生的表率。

談談個人修養的事跡3

　　修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。

　　但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

　　一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。

　　為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的.行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

　　因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。

談談個人修養的事跡4

　　生活中的許多事是可以順手而為的。由于人的品德不同，修養不同，順手而為的結果也差異很大。品德高尚的人順手而為，能給社會留下溫馨的回憶，品德卑鄙的人順手而為，能給社會留下沉痛的傷痕。因此，我們說順手而為其實是一種社會品德。

　　曾經聽說這樣一則故事：船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時候，發現船底有一個小洞，就順手給補了。過了些日子，船主來到他家道謝，送上了一個大紅包。修船工奇怪，說：“您已經付給我工錢了。”船主說：“那是刷油漆的錢，這是補洞的報酬。”修船工說：“那只是順手做的一件小事”，船主感激說：“當得知孩子們劃船去海上后，我才想起船底有洞的這件事，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們。”

　　這則故事中的修船工補修船主船底的小漏洞，就是一種順手而為的行為。在油漆船的時候，船主沒有要求修船工修補船底的小漏洞。可以想象，修船工是在油漆過程中自己發現的這個小漏洞。也許因為事情很小，或者不需要什么貴重的材料，修船工在力所能及的范圍內修補好了這個漏洞，而且也沒有向船主提到這件事。這種行為卻清晰反映出修船工敬業、盡職的高尚品格，讓船主甚為感動。

　　生活中有很多事情是可以順手而為的，但是很多人卻不愿為之：馬路邊跌倒的老人，是可以順手扶起的;辦公室地面上的紙屑是可以順手撿起的;流淌的水輪頭是可以順手關上的;單獨過馬路的小朋友是可以順手扶一下的;發生車禍的現場是可以順手報警的……然而，卻有太多的人不愿意順手而為。因為扶起老人需要承擔被訛詐的風險，撿起紙屑會被認為低人一等，流淌的自來水不是自家的;扶小朋友會遭拒絕……所有這些，都是因為人們缺少了一種精神品德，缺少一種社會風尚。

　　如何才能為人們創造一種順手而為的社會氣氛呢：就是要培養人們具有一種高尚的品德。有了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的品質，路上行走的黃發垂髫就再也無心憂慮;有了集體主義的品德，就不會出現白白流淌的.水、辦公室散亂的紙屑。而品德的養成還需要社會的鼓勵，就像船主鼓勵修船工一樣，認可他的行為，贊美他的品質。

　　順手而為還是一種自覺的高尚境界，是和諧社會必須具備的品質。試想，整個社會都順手把遇到的事情做好了，這個社會還有什么不和諧的因素呢?

談談個人修養的事跡5

　　世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋;大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。

　　“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的`他，需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經利誘、幾經威脅幾經折磨，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養，在后人的心中多了幾分重量。

　　“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質。誰又能說這些品質不是源于內心極高的修養?

　　“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。

　　喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養德”的品德修養。我想，他之所以會觀天象，會用風勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養吧!

　　我們現在極倡素質教育，而社會上有些人缺乏的正是一種修養的基本素質。古之成大事者，無一不是德才兼備之人，而古往今來，誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽的事業呢?

　　你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養性吧!

　　先有修養，后成大業，再做英雄!

談談個人修養的事跡6

　　修養不是與生俱來的一種天賦，而是從小在家庭培養中慢慢養成的一種習慣。更是良好教養的體現!

　　我爸爸經常給我講他的一個朋友讓我好好學習他，以他作為我的榜樣!爸爸說他那個朋友老家是山東的，來到河南這個城市也有十幾年了。在這里開了三家廠，一家是印刷廠、一家是紙箱廠、一家是毛線廠，算是身邊發展的最成功的一位朋友。

　　說起為什么會認識他?爸爸說還得從幾年前說起，在一個炎熱的下午，爸爸替爺爺看店，店里也沒有什么生意爸爸干脆做起了臺帳和盤點下藥品，這時店里來了一名顧客說是‘’感冒咳嗽‘’，正當我想問他更多時，他卻咳了幾聲突然往干凈的地板吐了一口痰，還用腳用力的搓著，而爸爸也只能無可奈何的看著!也就這時卻發現有一個人拿著面巾紙在地上使勁地擦著，他的'這一舉動卻深深地觸動了爸爸!

　　就這樣他們從認識至相知!如今成為非常好的朋友，后來才發現他在下雨天打傘到附近很多店買東西也絕不會把雨傘往店里帶，他說這樣不會給店家帶來困擾!會把店家剛拖好的地弄上水，很不容易干，而且容易弄臟!有時他去飯店吃碗湯面也會把桌布掀開一個角，自己在下面墊點紙巾，怕把別人的桌布弄上油漬，清洗起來比較麻煩，他說這樣店家可以少換一次臺布，從中可以節省更多的時間來招呼客人……

　　修養并不是與生俱來的，它是我們在后天的學習中獲得的，但是它確實一種吸引人的品質和習慣，雖然抓不著，更是摸不到，但是它就是這樣的奇妙，能像磁鐵一樣讓人著迷!

談談個人修養的事跡7

　　世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋;大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。

　　“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的`腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經利誘、幾經威脅幾經折磨，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養，在后人的心中多了幾分重量。

　　“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質。誰又能說這些品質不是源于內心極高的修養?

　　“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。

　　喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養德”的品德修養。我想，他之所以會觀天象，會用風勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養吧!

　　我們現在極倡素質教育，而社會上有些人缺乏的正是一種修養的基本素質。古之成大事者，無一不是德才兼備之人，而古往今來，誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽的事業呢?

　　你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養性吧! 先有修養，后成大業，再做英雄!

談談個人修養的事跡8

　　“道”，本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規律，社會的客觀發展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發展的規律。它客觀存在，左右社會和人類的發展。順應它去發展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。“德”，本意為順應自然。社會和人類需要發展。在不違背自然規律的前提下，去改造自然、發展社會、發展自己的事業。也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發展、和諧共存。

　　把兩者統一起來，人們按“道”的規律去做事、處事，就是有“道德”。

　　道德，這是兩個神圣的字眼，雖說我們中國是個文明古國，應該充滿了道德，但是現在的人卻對不起這兩個字眼。作為一個中國人，我們也應感到恥辱。

　　“啊!我不要吃，不要吃嘛!”我大聲地嚷著。“我說你怎么能這么浪費呢?這菜難道不好嗎?”媽媽指責道。“有什么不對的'，我嘗過不好吃，所以不吃嘛，這也不行嗎?”“我說你呀……哎。”媽媽長長的嘆了口氣。“你怎么就不懂珍惜食物呢?”爸爸看著滿桌子被我吃了又吐出來的食物，無奈地發話了。是啊，這些東西種出來是多么的來之不易，到加工也耗費了父母的心血，你說不吃就不吃，難道沒有背對父母的心血?付出這么多，的來的卻是責備，良心何存?從這件小事里，可以看出，那個孩子是多么的不道德!

　　我們應提高自己的思想道德修養，做到“日三省吾身”。首先，應當分清先與后，該先的一馬當先，該后的甘居最后。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾;二是走在時代的前列，引領時代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想覺悟，始終把集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。生活享受往后靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。這樣才能做一個有道德的人。

　　只要我們都做一個有道德的人，祖國文明古國這一美稱，便不會名存實亡。

談談個人修養的事跡9

　　現如今的社會，充滿著競爭，仿佛競爭無處不在，或許我們都厭惡了在社會當中充斥著這樣有序或者無序的競爭，我們都相信，如果一個人沒有在競爭當中獲勝，我們必定會在人生的道路上一敗再敗，所以說，唯有競爭才是我們成功的出路，但是我認為競爭并不能夠決定一切，我們必須要讓我們的修養配上我們的實力，要讓競爭在大家的萬般青睞中才能夠真正意義上的獲得存在感與幸福感。在高速發展的現代社會，企業與企業之間的競爭，人才與人才之間的競爭，學生與學生之間的競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點。

　　我們都渴望能夠成為父母眼中的那個驕傲與自豪的人，但是我們卻在這樣的一條道路上踽踽獨行，我們不知道我們的終點在哪里，只是一味的停止我們所謂的前夕的步伐，我希望我們大家都能夠用一種審視的態度去面對我們生活中的苦難與挫折，因為他是可以戰勝的。陸游曾向他的兒子傳授寫詩經驗：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”話中只字未提寫詩的技巧，留給其子和后人無盡的思考空間。現在我們若認真品味這句話，也不難看出陸游的`深意：希望兒子多留心生活，通過感悟生活達到修身養性的目的，到時寫詩自然手到擒來。所以學詩并非主要在工技巧，反而是要學會安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學習有著相通之處，學習并非簡單地從書本上獲取知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質，陶冶自己的情操，唯有這樣，我們才能夠獲得真正意義上的成長與磨練!磨煉自己的意志，為以后的發展打下良好的基礎。我想這就是素質教育提倡成才先成人的原因吧!

　　翻譯家傅雷臨終時告誡兒子傅聰要首先學會做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業了。傅聰謹記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師。或許傅聰會說是父親指引他走向成功，但重要的是他聽從了父親的話，修身養性，終于取得了巨大的成功。我相信每一位父親都希望我們的子女能夠長大，成為我們心目中的那樣的一個驕傲，但是我想說的是，我們必須要把這種要求加在我們所希望的人的所希望的能力之上才算是最好的!

　　當然，成功的因素是多方面的，外界環境、人生機遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養!愿我們每一個人都能夠成為我們心中最優秀的自己，希望我們大家都能夠收獲我們最真摯的友誼與情感!

　　修身養性是我們獲得成功的基礎，但在這個日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢?讓自己的心沉靜下來，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅實的步伐。

談談個人修養的事跡10

　　說到個人修養，我覺得的一個人的修養是很重要的，他是最基本最簡單的生活規則，我們每一個人都要遵守它。

　　最近在網絡上看到兩個實例，讀完之后覺得感觸很多。

　　第一個實例是關于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時候，心臟病突然發作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個模范司機已經被廣大的群眾牢牢地記在心中了。

　　這個事例說明了一個個人修養的問題。毫無疑問，這個司機的修養是非常的高的，為了還要細心的照顧自己的媽媽。家里的經濟也十分的困難，小女孩就養成了省吃儉用的好習慣。在這種情況下，小女孩還能夠堅持每天按時到學校去上課，勤奮學習，學習成績優秀，還淡然學生干部，多次被評為三好學生。讀著這樣的例子，看著這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的長輩?答案是肯定的。比如或現在有一些學生一回到家里就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝，有時還動不動就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰都成了顛倒的現象，有人曾經半認真半開玩笑的'說，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來是我們去孝敬父母，現在呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應該怎么做啊?

　　我覺得我們要聽從父母的教訓，不與自己的長輩頂撞，有不同的意見要與父母將道理，要嚴格要求自己，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自己操心，還要為父母排憂解難。在父母生病，在父母需要幫助的時候，我們要學會主動關心父母，協助父母。同時要認真學習，把學習搞好，不要讓父母長輩擔心自己的學習。當然在生活中要學會照顧好自己，要注意安全等等。總之我覺得真正的孝心是體現在言行上的。試想一個連自己的父母都不孝敬的人，一個連自己的長輩都不尊敬的人，誰相信他以后會是一個合格的社會公民呢?

　　我覺得一個人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現在的人的修養還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養，我們才有資格做一個合格的社會公民。

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