孔子的經(jīng)典名言名句有哪些
孔子（BC 551年9月28日―BC 479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑，今屬河南省商丘市夏邑縣，出生地魯國陬邑，今屬山東省曲阜市。中國著名的大思想家、大教育家�？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子的名言名句
1、不義而富且貴，于我如浮云。
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、不學(xué)禮，無以立。
4、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、敏而好學(xué)，不恥下問。
7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同，不相為謀。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
15、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
19、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
22、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
23、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
24、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
25、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�
28、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
29、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！弊g文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂�！�
31、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽�！�
32、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
33、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！弊g文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
36、子曰：“不在其位，不謀其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
38、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
39、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
40、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
42、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”
孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人�？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》�？鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤炜v之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學(xué)），隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
網(wǎng)友對孔子的評論：
孔子是一個守舊者，孔子是一個革命者。
孔子以一個守舊的面目來改變這個國家的現(xiàn)狀，孔子也以一個革命者的姿態(tài)尋回這個民族的傳統(tǒng)。
在他主張的周禮里，他本該安于卑賤，卻上下求索，他從破落貴族的每一步上升都是對周禮的挑釁；
他悲傷地感嘆著“吾道衰矣”，又義無反顧的把火種交給工匠和農(nóng)夫，他揭開了知識高墻的第一塊磚，轉(zhuǎn)身時，聽見高墻內(nèi)舊秩序的瓦解，這是他對自己的背叛。
孔子的人格，在他最愛的兩個弟子上凝聚，他們一個叫顏回，一個叫子路。
子路勇猛，顏回推讓，子路沖動，顏回克制，子路進(jìn)取，顏回?zé)o為，子路狂，顏回狷。
這是兩個截然不同的人格，但在孔子身上卻得到完美統(tǒng)一，后世人把它稱之為“中庸”，奉為儒家的理想境界。
然而他們理解錯了，中庸不是中規(guī)中矩，子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。
狂狷才是通往中庸的大道，要成為一個中庸的人，一定先要做一個狂狷之輩。
孔子的一生，一直在以保守的形態(tài)進(jìn)取，以圓潤的方式變通，以小心翼翼達(dá)成他的野心勃勃。他自命不凡，卻腳步緩慢，他堅定有力，永遠(yuǎn)向前。
他接受命運(yùn)，卻不甘于屈服；他理解世俗，卻不同流合污，他就這樣坦然的`把當(dāng)下做到最好，一層層攀爬他面前的階梯，每一次進(jìn)步，他都變成了一個更好的人，一個新人。
周雖舊邦，其命維新；儒雖舊教，其命維新；孔雖舊人，其命維新。那些講國學(xué)的永遠(yuǎn)不懂，常變常新才是孔子的內(nèi)核。
如果問我孔子是什么樣的人，那么只要拿來一面鏡子，那里就是孔子應(yīng)有的樣子。我們早已從他身上學(xué)會了，溫文爾雅的揮劍，內(nèi)斂低調(diào)的放肆，悄無聲息的爭勝。
這是我們的傳統(tǒng)。
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