孔子的經(jīng)典名言名句有哪些
孔子(BC 551年9月28日―BC 479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑,今屬河南省商丘市夏邑縣,出生地魯國陬邑,今屬山東省曲阜市。中國著名的大思想家、大教育家?鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子的名言名句
1、不義而富且貴,于我如浮云。
2、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
3、不學(xué)禮,無以立。
4、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
5、知之為知之,不知為不知,是知也。
6、敏而好學(xué),不恥下問。
7、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
8、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。
9、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同,不相為謀。
13、己所不欲,勿施于人。
14、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!
15、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!
16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
17、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”
18、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!
19、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
21、子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。”
22、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”
23、子曰:“朝聞道,夕死可矣!
24、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”
25、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”
26、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
27、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!
28、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
29、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!
30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!弊g文孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂!
31、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”譯文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽!
32、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”
33、子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>
34、子以四教:文、行、忠、信。
35、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。”
36、子曰:“不在其位,不謀其政。”
37、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”
38、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
39、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”
40、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”
41、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!
42、顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”
孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人?鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》?鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤炜v之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學(xué)),隨著孔子影響力的擴(kuò)大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
網(wǎng)友對孔子的評論:
孔子是一個守舊者,孔子是一個革命者。
孔子以一個守舊的面目來改變這個國家的現(xiàn)狀,孔子也以一個革命者的姿態(tài)尋回這個民族的傳統(tǒng)。
在他主張的周禮里,他本該安于卑賤,卻上下求索,他從破落貴族的每一步上升都是對周禮的挑釁;
他悲傷地感嘆著“吾道衰矣”,又義無反顧的把火種交給工匠和農(nóng)夫,他揭開了知識高墻的第一塊磚,轉(zhuǎn)身時,聽見高墻內(nèi)舊秩序的瓦解,這是他對自己的背叛。
孔子的人格,在他最愛的兩個弟子上凝聚,他們一個叫顏回,一個叫子路。
子路勇猛,顏回推讓,子路沖動,顏回克制,子路進(jìn)取,顏回?zé)o為,子路狂,顏回狷。
這是兩個截然不同的人格,但在孔子身上卻得到完美統(tǒng)一,后世人把它稱之為“中庸”,奉為儒家的理想境界。
然而他們理解錯了,中庸不是中規(guī)中矩,子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也。
狂狷才是通往中庸的大道,要成為一個中庸的人,一定先要做一個狂狷之輩。
孔子的一生,一直在以保守的形態(tài)進(jìn)取,以圓潤的方式變通,以小心翼翼達(dá)成他的野心勃勃。他自命不凡,卻腳步緩慢,他堅定有力,永遠(yuǎn)向前。
他接受命運(yùn),卻不甘于屈服;他理解世俗,卻不同流合污,他就這樣坦然的`把當(dāng)下做到最好,一層層攀爬他面前的階梯,每一次進(jìn)步,他都變成了一個更好的人,一個新人。
周雖舊邦,其命維新;儒雖舊教,其命維新;孔雖舊人,其命維新。那些講國學(xué)的永遠(yuǎn)不懂,常變常新才是孔子的內(nèi)核。
如果問我孔子是什么樣的人,那么只要拿來一面鏡子,那里就是孔子應(yīng)有的樣子。我們早已從他身上學(xué)會了,溫文爾雅的揮劍,內(nèi)斂低調(diào)的放肆,悄無聲息的爭勝。
這是我們的傳統(tǒng)。
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