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醉翁亭記教學(xué)反思
醉翁亭記教學(xué)反思
一、新穎求異,激發(fā)興趣。《醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文,作者歐陽(yáng)修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫(huà)卷,抒發(fā)了自己與民同樂(lè)的政治理想。如何上好這一課呢?回想起來(lái),以前上這一課時(shí),都是按“讀——譯—— 析——背”這一路子,其實(shí)也不單這一課,絕大部分文言文都是這樣上的,就像輸入了電腦程序的生產(chǎn)線,一成不變,總是按部就班。也因?yàn)檫@樣,語(yǔ)文教學(xué)引起了很多爭(zhēng)異,外界的爭(zhēng)議倒罷了,關(guān)鍵的是學(xué)生在一成不變的教學(xué)模式下變得沉默不語(yǔ),原有的學(xué)習(xí)積極性、興趣不但沒(méi)有增加反而減退、泯滅了。學(xué)生沒(méi)有積極性學(xué)習(xí)起來(lái)就不自覺(jué),教學(xué)效果也就出不來(lái)。其實(shí)學(xué)生的積極性并不難激發(fā),關(guān)鍵是教師如何改變?cè)械慕虒W(xué)模式,讓學(xué)生保持新鮮感。因此上《醉翁亭記》這一課時(shí)我抓住它是游記性散文這一特點(diǎn),從“ 游”字上做文章。讓組長(zhǎng)成為導(dǎo)游,組員成為游客,把課上成“旅游課”,使學(xué)生“走出”課堂,進(jìn)入大自然中。“旅游課”這嶄新的課型一提出立即吸引了學(xué)生。學(xué)生都有好奇心,因此一有新事物出現(xiàn),他們都會(huì)以極大的熱情去關(guān)注,精神也會(huì)為之一振。興趣來(lái)了,熱情也就高了。在授課的過(guò)程中,我介紹一些課外相關(guān)知識(shí),這樣既能讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),也能讓他們保持新鮮感
二、探究多種授課形式。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,其中一點(diǎn)就是要采用靈活多變的授課形式,讓他們常有新鮮感。要有新課型,首先要有創(chuàng)新精神,要敢于拋開(kāi)原有的舊模式,熟套子,雖然這樣會(huì)給老師帶來(lái)不少麻煩,增加不少備課時(shí)間,但只有這樣才能從語(yǔ)文低谷中走出來(lái),開(kāi)創(chuàng)教育的新局面。其次要有創(chuàng)新思維。語(yǔ)文其實(shí)是一門(mén)綜合性學(xué)科,不少課文涉及到其他學(xué)科,因此我們?cè)趥湔n是要考慮到這一點(diǎn),開(kāi)動(dòng)腦筋,找出課文的特點(diǎn),構(gòu)思出不同的授課形式。第三是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現(xiàn),F(xiàn)在信息技術(shù)日益普及,我們要掌握這一技術(shù)手段,這樣可讓我們掌握多方面信息,使我們?cè)趥湔n時(shí)獲得更多的資源和靈感。上這課時(shí)我就從互聯(lián)網(wǎng)上查到了許多資料和圖片,一些圖像的運(yùn)用使學(xué)生對(duì)知識(shí)不但有理性認(rèn)識(shí),也有感性認(rèn)識(shí)。
三、做學(xué)生探索路上的引路人。我們?cè)谏险n時(shí)常強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一答案,久而久之,很多學(xué)生誤認(rèn)為只要我在課堂上抄好了筆記,考試前背熟答案就行了,因此不開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題,“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是聽(tīng)”,沒(méi)了好奇心,也就沒(méi)了求知欲、探索能力,最終扼殺了學(xué)生主動(dòng)思考的積極性,F(xiàn)在,我們要重視保護(hù)學(xué)生的好奇心,努力增強(qiáng)他們的求知欲,積極培養(yǎng)他們的探索能力。在學(xué)習(xí)中,我們要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,勇于探索,敢于求異,不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威。在課堂上,我們要營(yíng)造一個(gè)和諧平等的課堂氛圍,放開(kāi)學(xué)生的手腳,激勵(lì)他們?cè)谡n堂上暢所欲言,甚至展開(kāi)爭(zhēng)論。不少學(xué)生有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲,為在課堂上能“舌戰(zhàn)群雄”,自然會(huì)在課前做足準(zhǔn)備功夫。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,又能激發(fā)思維,使學(xué)生在有意無(wú)意中把知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化,最終實(shí)現(xiàn)“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。
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