生命教育論文
論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，它既是探討問題進行學術研究的一種手段，又是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統(tǒng)的，應對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。
生命教育論文1
摘要：莊子人生哲學博大精深，蘊含著豐富的生命智慧。從概念解讀、當代大學生生命教育中傳統(tǒng)文化的缺失、莊子人生哲學融入當代大學生生命教育的必要性和可行性方面來構思全文，淺抒己見。
關鍵詞：人生哲學；生命教育；傳統(tǒng)文化
一、概念解讀
人生哲學，是關于人生問題的哲學學說，主要探討人生的目的、意義和價值等，其表現(xiàn)形式通常是智慧箴言式，對人們的生活起指引作用。
生命教育，就是關于人的生活、生命與人生問題的教育。
二、當代大學生生命教育中傳統(tǒng)文化的缺失
1.生命教育意識上對傳統(tǒng)文化認識的弱化
傳統(tǒng)文化是一個國家、民族在長期的社會實踐中所積淀的物質文明和精神文明的文化遺產(chǎn)，也是一個民族特有的思維方式和精神體現(xiàn)。英國歷史學家湯因比在他的著作《歷史研究》中曾這樣寫道：“在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過26個文明形態(tài)，但在全世界只有中國的文化體系是長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的。”可見中國文化的博大精深及其在人類文明發(fā)展史上的歷時性和共時性價值。然而，近年來隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，面對多元文化的不斷沖擊，加之教育體制的“泛功利化”，傳統(tǒng)文化正在不斷被消解，表現(xiàn)在生命教育理念上，即是對傳統(tǒng)文化的漠視。
（1）多元文化的沖擊
經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，增大了人們適應社會的難度。我們在走出去的同時，也在不斷引進來。面對良莠不齊的外來文化，處于價值觀形成期的當代大學生，很容易被錯誤的價值觀所誤導，不能形成正確的人生觀和世界觀。外國媒體和輿論大肆渲染的文化相對主義和歷史虛無主義，奉拜金主義、享樂主義和個人主義至上，正不斷消解著我國一貫主張的集體主義價值觀，腐蝕著青年一代。傳統(tǒng)文化被弱化，生命意識在淡化。
（2）教育體制的“泛功利化”
工業(yè)革命在為人類創(chuàng)造了極大物質財富的同時，也使人類看到了科技理性的無窮威力。新中國成立后，面對積貧積弱的舊中國，我國一度非常重視重工業(yè)的發(fā)展，對科技的重視達到了前所未有的高度。“科學技術是第一生產(chǎn)力”作為一個標桿指引著中國前進，引領著這一代中國人的價值觀。在學校教育中，為了與國際化接軌，理工科優(yōu)于文科，甚至對英語的重視程度一度與語文相媲美。尤其在進入大學后，隨著學科的專業(yè)化和系統(tǒng)化，部分學生為了日后更好地就業(yè)，專攻專業(yè)技術知識，而對國學的研究則幾乎處于擱置狀態(tài)。對科技理性的過分推崇導致人文教育的缺失，人們的精神日益空虛，整個社會和人的發(fā)展都被“單向度化”。
2.大學生生命教育內(nèi)容中傳統(tǒng)文化的缺失
生命教育始于20世紀60年代杰·唐納·華特士在美國加州創(chuàng)辦的第一所生命教育學校——阿南達智慧生活學校。旨在關注青少年反吸毒、預防艾滋病、自殺等暴力行為。目前西方關于生命教育的研究已相當成熟，而我國尚處于起步階段，當前我國高校生命教育課程體系的設置尚不健全，生命教育課通常以思想政治教育課和心理輔導課的形式開展，生命教育內(nèi)容過分注重說理教育和表達政治教化功能，而忽視了傳統(tǒng)文化對學生人文素養(yǎng)的陶冶和實踐能力的培養(yǎng)。
三、莊子人生哲學融入當代大學生生命教育的必要性
中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的生命教育思想，其中以儒、道、釋三家思想最為突出。莊子，作為道教四大真人之一，是繼老子之后道家學說的集大成者，研究莊子的人生哲學思想具有重大的意義。
1.進一步豐富生命教育的理論基礎
生命教育在我國起步晚，發(fā)展晚。最初對生命教育理論基礎的研究主要著眼于西方哲學中的生命教育思想和馬克思主義哲學中的生命教育思想。近年來隨著研究的不斷深入，學者開始著眼于對來自中國本土文化的中國傳統(tǒng)生命教育思想的研究。研究莊子人生哲學中的生命智慧，有利于進一步豐富生命教育的理論基礎，增強我國生命教育的針對性和實效性。
2.有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
《莊子》全書十萬余言，分內(nèi)篇、外篇和雜篇三部分，蘊含著較為系統(tǒng)完整的生命觀。將莊子人生哲學融入大學生生命教育，不僅有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更有利于激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感，增強四個認同（即對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同和對中國特色社會主義道路的認同）。
四、莊子人生哲學融入當代大學生生命教育的可行性
本文擬從莊子人生哲學的生命觀、處世觀和人生觀三個角度來談莊子人生哲學中的偉大生命智慧。
1.莊子的人生觀：重生、順生
《莊子·知北游》曰：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”莊子深知人生短暫，教導人們要珍惜生命，體現(xiàn)了莊子重生的思想。
《莊子·大宗師》曰：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。”意思就是說生命的出生和死亡都是由命決定的，就像白天與黑夜的往復變化一樣，不以人的意志為轉移。體現(xiàn)了莊子順生的思想。人生路上難免荊棘叢生，磕磕絆絆，莊子淡然對待生死的態(tài)度，對于當代大學生勇于直面生死與挫折具有重大的啟發(fā)意義。生老病死乃自然常態(tài)，挫折亦不可避免，唯有勝不驕，敗不餒，才能跨過人生的每一個坎，迎來春天。
2.莊子的處世觀：游世
名利觀：莊子深諳生命之短暫，所以他以清靜無為的游世態(tài)度，勸導人們“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂友其真。”（《莊子·秋水篇》）。意即人不要為了人工而毀滅自然，不要為了世故去毀滅性命，不要為了貪得去身殉名利，謹守天道而不離失。眾所周知，在物質財富極大豐富的當今社會，人們很容易為名利所擾而喪失本真，對于即將走進社會的大學生亦如此，莊子人生哲學所倡導的名利觀對當今大學生養(yǎng)成正確的義利觀具有重大的指導意義。人生在世，一個人最重要的就是要知道自己是誰，自己的初心是什么，切忌執(zhí)著于現(xiàn)實的功利，為名利所累。如若一味地爭名奪利，必會違背自然的道德，走向事物的反面。
智慧觀：在對待知識方面，莊子強調(diào)要先存諸己，而后存諸人。認為人只有自己儲存了足夠的知識和經(jīng)驗，才能去指導幫助別人。這一思想在《莊子·逍遙游》中也有體現(xiàn)：且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。就是說如果水積的不深不厚，那么它就沒有力量負載大船。當今社會，面對日益嚴峻的就業(yè)形勢，許多在校大學生表現(xiàn)出一種焦慮、急躁的狀態(tài)，好高騖遠，急功近利。殊不知“梅花香自苦寒來”，縱使外部環(huán)境如何惡劣，只有內(nèi)心保持一顆虛豁空達的本心，不斷充實提高自身才是硬道理。
人際觀：近年來高校頻發(fā)的大學生案件中，有很大一部分學生是因為不能正確處理人際關系而采取了極端的方式去對待生命。當今大學生處在一個復雜的人際交往圈，他們不僅要處理好與家長、老師、同學之間的關系，還要學會處理好社會人際關系。《莊子·山木》篇有一句經(jīng)典名言廣為傳頌：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。《莊子·大宗師》也提倡交友要達到相交出于無心，相助出于無為的莫逆之交。原文這樣講：“相與于無相與，相為于無相為”。當代大學生在遇到人際交往困擾時，一定要產(chǎn)生積極的心理干預，尋求同學、老師和家長的幫助，切莫走極端，讓青春之花就此枯萎。
3.莊子的養(yǎng)身觀：體悟生命之道
《莊子·刻意》載：“夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。”認為恬淡、寂寞、虛無、無為是天地的本質和道德修養(yǎng)的極高境界。《莊子·逍遙游》中“鼴鼠飲河，不過滿腹”則是告誡人要知足。而螳臂當車的典故則是勸誡人們想問題、辦事情前一定要正確審視自己的能力，只有在知我的基礎上才能更好地發(fā)揮自我特長。當代大學生在追求自我全面發(fā)展的同時，一定要先正確審視自己，對自己有一個比較正確的定位，這樣才能在突出自我特長的同時獲得其他方面的良好發(fā)展。
莊子人生哲學中所倡導的重生、順生，體悟生命之道以及游世的思想對當代大學生生命觀的養(yǎng)成具有重大的理論價值。
五、結語
莊子人生哲學博大精深，充分挖掘其中蘊含的生命智慧，并與當今生命科學與死亡學等學科的發(fā)展相契合，必將成為中國開展生命教育的重要理論資源和精神財富。
參考文獻：
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[3]阿諾德·湯因比.歷史研究[M].劉北成，譯.人民出版社，20xx.
生命教育論文2
一、拓展書本內(nèi)容生動教學
首先，不能只顧著向學生傳授生物書本上的相關內(nèi)容，更應該擴展生物書上的內(nèi)容，慢慢引入生命教育這一概念。學校要重視生命教育這一課程，經(jīng)常組織生命教育的講座，更能讓學生認識到生命教育的意義。教師不能只一味地和學生講書本上的內(nèi)容，而要尋找書本上的內(nèi)容和生命教育的相似點，從而引進生命教育的內(nèi)容。將生物學加以拓展，不能局限于書本知識，從生物學很好地過渡到生命教育的課程中。學生通過學習生物學可以知道，一個很小的生命，它們在生物圈都是相互存在的。在如此大的生物圈中，少了任何一種生物，哪怕是螞蟻，都會影響生物圈的平衡。所以我們應該尊重每一個生命，愛護生命。
二、運用新的科技設備進行教學
生命教育的主要目的是為了讓學生發(fā)現(xiàn)生命中的美，從而更加地熱愛生命。生命中一個細胞的成長、衰老到死亡，細胞活動的整個過程都得以見證了。再到以人為個體，人類的孕育、出生、成長再到死亡，這一步步的不容易。從人類的孕育，看出生命的艱辛；從人類的死亡，看出生命的脆弱。只有讓學生真正在心里明白這些，才能讓他們珍愛自己的生命。老師找到了生物書本中和生命教育中的融合點，就可以把生命教育帶入到課堂中去。多向學生傳授生命的美好和生命的不易，讓學生知道珍愛生命。在對植物的探討中，講到了植物生命的孕育和“種子的萌發(fā)”，學生在看種子是如何萌發(fā)，然后生長成為一棵參天大樹的時候，都會情不自禁地發(fā)出驚嘆。那么一顆小小的種子，在地下悄然無息地生長著，經(jīng)過風吹雨打，慢慢地成長為一棵參天大樹，這見證了生命的強大和生命發(fā)展的不容易。在教育形式上，我們應該多采用新的形式，比如多媒體教育，多給學生看一些視頻影像，直觀地沖擊學生的視覺，讓學生為生命的存在而感到自豪。現(xiàn)今，我們已經(jīng)跨入了網(wǎng)絡的時代，在教育上，我們也可以通過網(wǎng)絡的教學來提高學生的積極性。
三、布置相關作業(yè)鞏固課程知識
在教學中，我們要合理地給學生布置課后作業(yè)，因為生物在初中教學中本不是特別重要的學科，如果沒有任何的課后練習，那么學生可能真的會忘之腦后。對學生進行一些課后作業(yè)的布置，也能在一定程度上加強學生的記憶性。在初中生物教學課程中，會有很多開放性的研究性課題，這些課題就可以讓學生填寫實踐報告，不用明確的規(guī)定實踐報告的主題。這種開放性的主題，能夠讓學生的思維更加活躍，想問題的方面也就更多了。教師在課上所講的一些知識，學生在課堂上可能沒有辦法很好地消化，所以要進行一些課后作業(yè)的布置，學生才能更好地對知識進行吸收。老師在課堂上傳授的知識，可能比較有針對性，都是一些要求掌握和考試必考的難點和重點。這些知識學習起來可能沒有那么簡單，所以需要在課后花一些時間進行鞏固。同時，也可以從多一些方面去了解知識，幫助學生消化知識。
四、舉辦講座提高學生積極性
學校全面支持生命教育的課程，不僅在生物課上要求老師對生物學和生命教育的融合，還要經(jīng)常舉辦生命教育的講座，提高學生的認識。學校可以請一些生命教育的專家，或者是一些比較有權威的教師，對學生進行生物教學以外的，從不同的角度對生命教育進行講解。初中生的思維比較活躍，對學習的積極性相對較高，所以學校應該多舉辦講座來增加學生的積極性，在講座中，多推及一些課外知識，增加學生的知識面，提高學生的學習興趣。生物學科主要就是對生命進行探索的一門課程。初中生物與生命教育的交融，能夠更好地引領學生認識生命的真正意義。每一個生命都應該值得我們?nèi)圩o，只有學生真正意識到了生命的意義，才懂得如何去珍愛生命，善待他人。同時學校也要做好調(diào)節(jié)，讓生命教育能夠真正地實施下去。如多采用一些新的教育理念和教育方式，舉行校園講座等，激發(fā)學生的學習積極性。
生命教育論文3
摘要：生命教育的源頭始于美國。西方許多發(fā)達國家隨之在中小學開展生命教育，至 20 世紀末已基本普及。20 世紀 90 年代生命教育引入我國，并逐漸成為探討與研究的熱點。學科滲透生命教育是實施生命教育的有效途徑，地理學科具有滲透生命教育的獨特優(yōu)勢，且具有一定的實踐價值和實際意義。
關鍵詞：生命教育；中學地理；地理教學
一、生命教育的內(nèi)涵及意義
1.生命教育的內(nèi)涵
對于生命教育，國內(nèi)教育理論界在這個概念的詮釋上一直沒有達成共識。關于生命教育的概念表述有很多種，專家學者紛紛從多個角度闡釋生命教育。一種類型的定義可以認為對生命教育的理解是：通過生命教育使受教育者得到有關生命的知識，提高自身對生命的認識，提高生存技能，挖掘生命的價值，并對他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度。還有一種類型的定義是將生命教育詮釋成一種教育的手段，教育的觀念。本文主要指前者。
2.生命教育的意義
生命教育自身所具備的價值和進行生命教育所具有的現(xiàn)實意義包括：在物質生命層面，生命教育可以培養(yǎng)學生的生存意識，使其產(chǎn)生珍惜生命的觀念，同時盡可能地提供給學生生存能力的培養(yǎng)教育，諸如動手能力、適應能力、抗挫折能力、野外生存以及安全防范能力和自救能力的訓練等，為其個體生命的保存和發(fā)展提供保障。在精神層面，對其進行生命價值升華教育，提高生命的質量，為其建立積極的人生提供引導。這正是生命教育的最通俗意義。也就是說，生命教育所要達到的目標不僅是讓學生學會生存，更要引導學生理解生活、思考生命的意義從而去追求幸福生活。
二、地理教學滲透生命教育的優(yōu)勢
1.地理課程是進行生命教育的重要課程
地理學是研究地球表層自然要素與人文要素之間相互關系和相互作用的科學，從整體反映人類生存的客觀世界。它不僅直接涉及到人類生產(chǎn)、生活的方方面面，還涉及到人類的精神世界。生命教育致力于人與自身的教育、人與人的教育、人與自然的教育、人與環(huán)境的教育，無論進行哪方面的生命教育，地理課程都有著獨特的學科優(yōu)勢，如自然地理有利于學生充分認識生命，從而熱愛生命和珍惜生命。通過對自然規(guī)律和原理的學習，增強生命意識，進而善待生命，尊重自然。而人文地理的學習能夠提高地理審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的感情，增強關心和熱愛環(huán)境的責任感，從而提升生命的高度。
2.地理教學包含生命教育的大量素材
地理教學蘊涵著的生命教育資源，是幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質量的重要陣地。例如，如何利用地圖在陌生地方的定位、GPS 的應用等技能。初中地理從經(jīng)緯網(wǎng)定位開始，進而學習使用地圖以及判別方向。這些知識對于學生的日常生活非常有用。此外，中學地理教學內(nèi)容涉及自然災害，如地震、火山、臺風、洪澇、干旱、泥石流、沙塵暴等，并不同程度地分析其形成原因和機制，對學生的災害防范意識及災難發(fā)生時的急救逃生能力培養(yǎng)有重要幫助。涉及認識層面的則更多，從正面的熏陶看，如對比宇宙的浩瀚，可見生命之渺小，樹立謙虛、樂觀的心態(tài)等。反面教材也比比皆是，通過人類對自然資源的掠奪性開發(fā)所造成的資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等，可進一步教育學生樹立憂患意識與和諧意識。
三、結合地理學習內(nèi)容滲透生命教育的策略
1.利用宇宙科學知識，喚起學生對生命的敬畏之感
從宇宙大爆炸形成宇宙的雛形，到太陽系、地球的形成，再到生命的出現(xiàn)，以至于到今天的人類，經(jīng)歷了一個相當漫長的過程。這些知識的學習可讓學生感受到生命的偉大，對生命產(chǎn)生敬畏之情。進而形成科學的生命觀，鼓勵學生要時刻善待生命，不斷進取。
2.建立人地關系和諧發(fā)展思想，增強學生熱愛生命意識
地理學是研究人和地理環(huán)境之間關系的科學，在中學地理教學過程中應注重幫助學生認清正確的人地關系，理解自然環(huán)境和生命活動的一體性，從而意識到保護環(huán)境也是為人類創(chuàng)設良好的生存空間和生活質量，將保護環(huán)境看成是人類生命活動的一個有機組成部分。善待環(huán)境就是善待人類、善待生命、善待自己。可持續(xù)發(fā)展要求人與自然和諧相處，認識到對自然、社會和子孫后代應負的責任。地理學科中的可持續(xù)發(fā)展觀強調(diào)對生物的保護，對生態(tài)平衡的維持，實際上是引發(fā)學生內(nèi)心中對綠色、陽光、生命和自然的熱愛之情。
3.利用地理過程與因果關系思想，強化學生戰(zhàn)勝困難意志
地理過程思想告訴我們，任何地理事物與現(xiàn)象都處于不斷運動、發(fā)展、變化之中，應從不同的時間、空間，以動態(tài)發(fā)展的視角分析問題。如中學地理講述的“滄海桑田”、“背斜成谷、向斜成山”，就蘊含“塞翁失馬”一樣的哲理。實際上，許多事情都不是一蹴而就的，而是經(jīng)過多次的磨練才獲得成功。正如陸地表面千姿百態(tài)，豐富多彩的面貌，多是經(jīng)歷千百萬年的風雨后才形成的。因此，地理過程思想可啟迪學生面對挫折、失敗時坦然處之，將其看作事情發(fā)展過程中的一個正常環(huán)節(jié)，沒有必要過分擔心和害怕。地理現(xiàn)象的發(fā)生是多種因素綜合作用的結果。地理因果關系思想告訴我們，遇到困難時要善于從多角度分析原因，找到解決辦法。
4.善于延伸地理知識，訓練學生生存技能
地理教學中要善于延伸地理知識。特別是在講述自然災害時，延伸相關知識，以提高學生生存技能。世界范圍內(nèi)重大的突發(fā)性自然災害包括洪澇、臺風、風暴潮、凍害、雹災、海嘯、地震、火山、滑坡、泥石流、森林火災等。自然災害幾乎都與地理學知識有關聯(lián)，可以通過多種方式影響人們生產(chǎn)、生活，甚至威脅人類的財產(chǎn)、生命安全。為使災害帶給人們的損失降到最低，人們就要對其有正確認識。這就要求在基礎教育中特別是地理教學中要介紹相關知識。人的生命是可貴的，但也是脆弱的。面對突如其來的人類災難，要教育學生如何自救。站在教學前沿的地理教師一定要傳授學生各種生存知識、方法和遇到各種生存危機時的處理辦法、逃生本領，提高學生保護自身的意識與能力，而不是一味地只講書本上提供的知識。
5.利用體驗式教學，強化生命教育
體驗教育是教師按照預定的教育內(nèi)容和目標，創(chuàng)設“身臨其境”、“心臨其境”的氛圍，使受教育者能在該環(huán) 境氛圍的影響下，主動、自覺地通過“體驗”和“內(nèi)省”來實現(xiàn)“自我教育”，并達到“自我完善”和“個性完善”的內(nèi)化過程。
觀看圖片及影像。對某些教學內(nèi)容，可以利用多媒體技術，通過圖文并茂的形式，通過真實的情境引發(fā)學生心靈的感知和情感的共鳴。例如，講“自然災害”時，可以給學生播放《汶川地震》紀錄片，使學生通過真實的畫面去了解自然災害對人類生活的危害以及在災難發(fā)生后如何去面對。學習“荒漠化治理”時，可讓學生觀看相關影像資料，讓學生感受沙棘、沙棗等植物在極端惡劣環(huán)境下堅強的生命力，從而更加尊重生命、珍惜生命，養(yǎng)成勇于克服困難、自強不息的優(yōu)良品質。
實地參觀。學習“以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型”時，可指導學生觀察自己所在地區(qū)的種植業(yè)，同時引導學生思考當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量與哪些因素有關以及該如何合理利用當?shù)氐馁Y源等，使學生關注當?shù)剞r(nóng)民的生活狀況以及當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展狀況，使學生熱愛生活，熱愛家鄉(xiāng)。而且在大自然中，可以給學生自然之美的熏陶，動物、植物的美，了解自然山河在時間長河中形成的過程，感受生命于悠悠時間的短暫，生命出現(xiàn)、延續(xù)的不易。這都屬于地理獨有的生命教育契機。
實踐活動。利用每年的“植樹節(jié)”（3月12日）督促學生親自植樹、澆樹，使其在植樹的過程中，樹立環(huán)保意識，認識到植樹造林給人類生活帶來的益處。每年的4月22日“世界地球日”，讓學生明確地球是人類的共同家園，喚起學生愛護地球、保護家園，促進資源開發(fā)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展的意識，最終使人與自然和諧相處，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
淺談生命教育的重要性論文（通用6篇）
生命教育是一種旨在幫助孩子認識生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命、提高生存技能、提升生命質量的教育活動，以下是小編搜集整理的淺談生命教育的重要性，供大家閱讀參考。
淺談生命教育的重要性論文 篇1
前言
北京大學兒童青少年衛(wèi)生研究所最新公布了一項全國性的調(diào)查結果：中學生每5個人中就有一個人曾經(jīng)考慮過自殺，占調(diào)查總數(shù)的20.4%，而為自殺做過計劃的占6.5%。近年來，隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，因社會、家庭、自身等方面壓力的增大，再加上長期以來生命教育的缺失，青少年對“生命”缺乏最基本的了解和思考，青少年自殺、暴力犯罪、網(wǎng)癮等現(xiàn)象頻繁發(fā)生，意外傷害、自殺等非正常死亡已成為危及青少年生命的首要原因。此項調(diào)查結果令人不寒而栗，加強生命教育，引導學生珍惜寶貴的生命，是中學德育的必然使命，已經(jīng)成為中學德育的重中之重。
當前，我國正處于社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的轉型時期，社會節(jié)奏不斷加快，社會競爭日趨激烈。中學生正處在汲取知識的黃金階段，面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。一方面，片面追求升學率，學校和家長往往把學生當成知識的“容器”，肆意地對其機械地填充，毫不在乎學生的感受。另一方面，忽視教育學生對人生意義、價值和尊嚴的思考，使學生失去人生路標，生命存在的價值、生活的意義呈現(xiàn)為空白。生命教育是關于人的生活、生命與人生問題的教育，其目的是幫助受教育者認識生命的意義、價值，正確看待生與死的關系，樹立正確的生命觀。早在20世紀60年代，美國學者杰唐納華特士就已經(jīng)提出用“生命教育”來整合教育的理念。美國、英國、法國等歐美國家最早開展生命教育活動，隨后，亞洲的日本、韓國、新加坡等國家也將生命教育納入了本國的教育體系，從20世紀90年代末起，我國上海、遼寧等地區(qū)相繼進行了生命教育的實踐。
淺論中國傳統(tǒng)文化維度下的醫(yī)學生生命觀教育詮釋論文（通用6篇）
無論是在學習還是在工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家整理的淺論中國傳統(tǒng)文化維度下的醫(yī)學生生命觀教育詮釋論文，希望能夠幫助到大家。
淺論中國傳統(tǒng)文化維度下的醫(yī)學生生命觀教育詮釋論文 篇1
1、生命價值教育
人的生命價值是自我價值與社會價值的辯證統(tǒng)一，個人只有對社會和他人作出了貢獻才能獲得社會和他人對自己的尊重和滿足，即創(chuàng)造出生命自身的價值。醫(yī)學院校要在生命教育中使醫(yī)學生認識到:每一個生命都是有價值的，個體生命的存在是一種社會責任，人生價值在于奉獻，只有多做有益于人民健康和社會進步的事，才會獲得社會和他人的尊重，從而創(chuàng)造生命自身的價值。
2、死亡觀教育
死亡觀是人們對死亡的內(nèi)容、本質、價值和意義的根本性的觀點：
［1］是人的世界觀、人生觀和價值觀的有機組成部分。醫(yī)學院校除了要對醫(yī)學生進行生命意識、生命價值的教育外，還要實施死亡觀教育，讓醫(yī)學生正確理解死亡的本質及死亡是一個客觀的必然過程，以消除對死亡的恐懼心理，坦然地面對死亡，
［2］從而清醒地認識自我生命的存在，珍視生命，尊重生命，熱愛生命，使個體生命積極健康的存在和發(fā)展，提升人生境界，自覺以救死扶傷為己任，實現(xiàn)自身的價值，從而在有限生命中創(chuàng)造無限的價值。
3、醫(yī)學生生命教育的目標
醫(yī)學院校的培養(yǎng)對象是未來的醫(yī)護人員，救死扶傷、維護患者生命健康權是他們的光榮使命。對醫(yī)學生進行生命教育，其目標主要有三個:認清生命本質、尊重生命存在、創(chuàng)造生命價值。
大學生心理健康教育與生命教育融合研究論文（精選5篇）
心理健康教育是促進大學生健康成長的重中之重，所以我們要加強對大學生心理健康教育的管理與彌補。我們每一個人都有自己的價值，在我們享受自我的時候，在自己的能力范圍內(nèi)應該多為社會創(chuàng)造價值。很多大學生都能做到為他人為社會做出自己的貢獻。
大學生心理健康教育與生命教育融合研究論文 篇1
[提要]
幼兒是祖國的未來，是民族的希望，幼兒時期心理狀況的優(yōu)劣將直接影響到其一生的健康成長。因此，關注幼兒心理健康問題的因素，對當前幼兒健康成長和教育策略的轉變有著十分重要的意義。但是，在幼兒教育過程中，人們往往只重視身體健康教育而忽略了心理健康的教育。心理健康已成為健康這一概念的重要組成部分，人們應該看到，幼兒的心理健康和身體健康是同等重要的問題。
[關鍵詞]
幼兒心理健康學校教育家庭教育全面身心并重
隨著經(jīng)濟發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問題已日益引起全社會的重視。關注個人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個重要標志。具有文明意識的人都知道，對正常人來說心理健康水平的高低不僅關系到個人的生活質量，而且直接影響其勞動效率及對社會的貢獻，而如果一個人患有精神和心理疾患則會成為社會的一種負擔。古今中外每個家長都希望自己的孩子能健健康康的成長。關注孩子長大后未來社會中是否具有生存能力，我們不能不關注孩子的心理健康。對處于關鍵期的幼兒來講，培養(yǎng)良好心理素質，進行心理的自我保護更是十分重要。
心理健康教育不是增加一日活動環(huán)節(jié)，也不是替代原有的教學活動，而是把教學活動內(nèi)在的、潛在的因素挖掘出來，根據(jù)幼兒的心理特點、發(fā)展的需要，更好地發(fā)揮心理健康教學活動的教育作用，在活動組織形式上采用融合模式，打破班級界限，由小、中、大班各級組間、各班級間幼兒互相參與活動，從單一的同齡伙伴交往發(fā)展到混齡伙伴交往，擴大了兒童交往場合和機會，提高了他們的合群性和合作性。作為教師，更應高度重視幼兒的心理健康教育， 在幼兒階段，教師在這方面的作用顯得十分重要。教師的作用發(fā)揮的好，可以維護和促進幼兒心理的健康發(fā)展;反之，則會影響幼兒的心理健康發(fā)展。
幼兒時期開展生命教育的措施及途徑論文
現(xiàn)如今，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的幼兒時期開展生命教育的措施及途徑論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要：
生命教育是一種享受生命的過程，是社會價值、個人價值和教育自身發(fā)展價值在"生命活動"實踐中的統(tǒng)一。在幼兒時期開展生命教育，能幫助幼兒認識生命，欣賞生命，尊重生命，培養(yǎng)幼兒關心他人、善待萬物、積極樂觀的生活態(tài)度，從而提高幼兒的生存技能、生活質量和生命價值。
關鍵詞：
幼兒；生命教育；健康成長；
引言：
《指南》中明確指出"幼兒園必須把保護幼兒生命和促進幼兒身體健康放在工作首位。樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康。"當下的孩子生活在和平年代，生活中很少能夠遇到很大的事件，有的時候孩子未必會懂得為何生命如此寶貴，例如在此次抗新冠肺炎的戰(zhàn)役中，孩子們?nèi)绾味谜鋹圩约旱纳取Ｗ鳛橐凰r(nóng)村幼兒園，我園也對幼兒生命教育進行了一些初探。
一、利用生態(tài)資源，開展生命教育
我們利用園內(nèi)各生態(tài)區(qū)域的資源積極開展生命教育活動。幼兒在養(yǎng)殖區(qū)喂養(yǎng)小動物、在種植園里播種、在竹林區(qū)觀察竹筍等都是我們生命教育的課程資源。在種植園種植蔬菜時，從松土、澆水、施肥等，用觀察記錄本記錄它們的生長情況，孩子們充分與蔬菜寶寶親密接觸，讓幼兒體會植物的生長離不開泥土、陽光、空氣、水，生命的存在離不開我們生活的自然，激發(fā)了幼兒熱愛自然的情感。
淺談生命教育的論文
在學習、工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是學術界進行成果交流的工具。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的淺談生命教育的論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
淺談生命教育的論文 篇1
什么是生命教育？生命教育就是以生命為核心，以教育為手段，倡導認識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質量、獲得生命價值的教育活動。
近年來我國已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的自殺問題，而青少年的自殺率也有升高的趨勢，有人估計每年約有25萬青少年自殺身亡。另外人們刻意追求當下的娛樂或是沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界等等生活狀態(tài)對青少年產(chǎn)生著越來越嚴重的影響。青少年甚至成年人在思想和行為上表現(xiàn)出對生命的無畏、對生存的無能和對生活的無趣等特征，其根本原因就在于缺乏對于生命的敬畏之心，有意回避生命的沉重。這種生命狀態(tài)猶如泡沫一般輕飄，一時間可以在陽光下呈現(xiàn)五彩繽紛，但轉瞬就在陽光中破裂消散，不會留下任何生命印跡。
如何在無法回避的生命的沉重與脆弱的沖突中發(fā)掘并整合生命意義，使個體生命最大程度地成就自我，這應是當前教育首先遭遇的問題。
而我們傳統(tǒng)的教育中習慣于僅僅用道德的塑造來作為我們與命運抗爭的武器，這極易產(chǎn)生一種心理誤導：作為一個普通人是很難改變命運的，除非你擁有高遠的理想和高卓的人格，否則無法創(chuàng)建美好人生。這種教育理念的起止點顯然是人才培養(yǎng)的精英化。但精英型的教育理念本身卻是存在邏輯悖論的：所謂“精英”，一方面是指最大程度地完善個體自身發(fā)展的人，另一方面就是指居于人類群體中表現(xiàn)出眾的人；換言之，既然名為“精英”，就肯定是少數(shù)甚至極少數(shù)人。在經(jīng)過傳統(tǒng)教育模式的梳理甄別之后，大多數(shù)的人顯然只能接受自己不優(yōu)秀，無法成為精英去創(chuàng)建生命意義，那就不如干脆放棄追尋意義。而我們的教育顯然不是僅僅只為了成就一小部分人，而是為了最大程度地成就最大多數(shù)的人。
初中生物教學中生命教育的開展策略論文
在日復一日的學習、工作生活中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那要怎么寫好論文呢？以下是小編收集整理的初中生物教學中生命教育的開展策略論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
摘要：
在新課改背景下，初中生物教師在教學中需要不斷滲透生命質量，以提高教學質量。基于此，本文首先介紹了初中生物教學中滲透生命教育的重要意義，然后分析了初中生物教學中滲透生命教育的基本原則，最后提出了在初中生物教學中滲透生命教育的有效措施，希望能夠為廣大教師提供一些幫助，僅供參考。
關鍵詞：
生命教育；初中生物教學；新課改；
引言：
在初中階段生物學科是學生的必修課。隨著新課改的日益深入，為了促進學生全面發(fā)展，生物教師需要改變傳統(tǒng)教學理念和教學方式。生物學科是學生認識生物和了解生物生存規(guī)律的主要途徑，并且開展生物教學，可以使學生充分認識生命，珍惜生命，這是所有初中階段學生都需要認識到的思想。因此，初中生物教師必須要在教學中滲透生命教育，使學生可以根據(jù)生物知識，對生命的形成以及發(fā)展有更加全面的認識，使學生可以真正熱愛大自然、珍惜生命，進而促進人與自然和諧相處。
一、初中生物教學中滲透生命教育的重要意義
相信大家都知道，初中階段的學生正處在身心發(fā)展的重要階段，而在該階段，初中生往往會出現(xiàn)一些特異性行為，甚至由于某件事心理承受不住打擊而選擇自殺或者對其他的人造成傷害。整體來講，造成該現(xiàn)象發(fā)生的原因，主要體現(xiàn)在以下幾點：其一，學生身心發(fā)展缺乏協(xié)調(diào)性。初中階段學生處在重要的青春期，他們的生理隨著身體的不斷發(fā)育而越來越成熟，但是其心理仍舊處在萌芽的階段，他們對自己周圍所有的新鮮事物都充滿強烈的好奇心，但是由于缺乏有效的教育而不利于促進他們身體和心理健康成長。其二，不良的社會風氣造成的不利影響。由于初中階段學生認為自己已經(jīng)長大成人，導致他們拜金主義以及經(jīng)驗缺乏等現(xiàn)象的存在，這樣容易阻礙他們身心成長。此外，造成學生出現(xiàn)特異性行為的原因，也包括學生自身缺乏豐富的生命知識和教師教學素質較低等等。因此，初中生物教師在教學中必須要結合教學內(nèi)容，適當?shù)貪B透生命教育。
繪本教學中開展幼兒生命教育的教學策略論文
無論是在學習還是在工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的繪本教學中開展幼兒生命教育的教學策略論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
摘要：
繪本作為幼兒園生命教育的載體，不僅能夠豐富幼兒園生命教育的內(nèi)容，還能優(yōu)化生命教育的形式，進而在提升生命教育質量的同時，更加適宜幼兒身心的全面發(fā)展。因此，本文主要從選擇符合幼兒身心特征、具有明確主題、激發(fā)親子情感的方面入手，簡要分析在生命教育背景下的幼兒園繪本教學的選擇策略。
關鍵詞：
生命教育；幼兒園繪本教學；教學策略；
引言：
幼兒園的生命教育主要是引導幼兒探尋生命的本質，使其在認識生命的過程中能夠更好地認識自己、感知生命和肯定自我。但是，由于生命教育的抽象性，幼兒在理解中難免會出現(xiàn)問題，而通過繪本踐行生命教育，以故事的形式引導幼兒展開對生命交流和思考，會更貼近幼兒的'生活，對幼兒的成長有著重要的教育意義。因此，如何選擇適合且科學的生命教育繪本就成為了實際生命教育開展過程中的重中之重。
一、選擇符合幼兒身心特征的生命教育繪本
幼兒園是幼兒身心發(fā)育的重要時期，在這一時期幼兒的年齡特點雖差異不明顯，但是因年齡產(chǎn)生的身心特征差異和心理需求差異卻很明顯。因此，在挑選生命教育繪本時，教師不僅要看是否符合幼兒的年齡，還要看是否符合不同年齡段幼兒的心理需求，進而才能挑選出適合且能夠發(fā)揮出最大教育意義的繪本材料，為生命教育的有效開展奠定基礎。
安全教育促進生命成長的方法與途徑論文
生命教育是營造和諧生態(tài)，讓自我、他人乃至一切自然生命精彩綻放的教育。新生命教育的本質是建設、成就生命的生態(tài)環(huán)境，促使生命煥發(fā)生機與活力。筆者認為，只有學生在和諧的生態(tài)環(huán)境下健康成長，才能成就他們的新生命。但是，這些美好的預設和期望都要建立在安全環(huán)境的基礎之上。只有安全了，才可以談這個話題；只有安全了，才會有和諧生態(tài)環(huán)境存在的可能。所以，學生在成長的過程中，安全教育非常重要，只有有效的安全教育才能促進新生命的健康成長，讓學生產(chǎn)生安全感。近年來，發(fā)生在學生身邊的突發(fā)事件呈上升趨勢，校園暴力、意外傷害、交通事故、食物中毒、溺水等非正常死亡數(shù)據(jù)讓人觸目驚心。環(huán)境安全必須成為教育研究的重要話題，安全教育勢在必行。家長教育觀念落后、教師安全意識淡薄、校園安全教育不足等因素成為學生“不安全”的重要原因。因此，學校要不斷探索，挖掘進行安全教育的有效途徑，促進學生的健康成長。筆者根據(jù)目前的安全問題談幾點想法。
一、更新家長的教育觀念，呵護生命安全
現(xiàn)在有很多家長，只關心孩子的成績、名次，有時和孩子幾天都見不著面，即使見著面了，跟孩子說幾句關心的話，也是句句不離學習，基本上都是“最近學習怎樣？”“最近考試怎么樣？”“你的成績怎么總是上不去？”“你的分數(shù)怎么比王阿姨家女兒少了3分？”等等，鮮有家長問孩子在學校的生活如何？學校最近發(fā)生了哪些有趣的事情？班級最近組織了哪些活動？……換句話說，家長沒有關心孩子現(xiàn)在是不是“安全”，不了解孩子在學校里生活得怎樣，孩子在家和學校是否有安全感！試問，與孩子長此以往地進行這種單一式溝通，他（她）的心理能健康嗎？能“安全”嗎？筆者和所帶班級的家長交流時，基本不談成績、分數(shù)的話題。筆者總是引導家長去關注孩子在的內(nèi)心想法，關注孩子的身心健康，關心孩子在哪些地方需要幫助。時常告訴家長，在教育孩子成長的道路上，離不開家長的教育、關心和支持。從上學前的啟蒙階段到孩子找到工作的漫長過程中，家長始終擔當著重要的角色，可以說能影響孩子的一生。要讓家長自覺地意識到，改變現(xiàn)有的教育觀念刻不容緩。筆者一直堅持利用家訪、電話、家校路路通信息網(wǎng)等平臺和手段，經(jīng)常性地與家長溝通、交流，引導廣大家長多關心子女的心理健康狀況，了解他們的學習生活情況。引導家長要以表揚、鼓勵孩子為主，合理的批評教育為輔，正視孩子存在的不足，聯(lián)合“學生、老師、家長”三方面的力量，想方設法找到提高學習成績的突破口，幫助其提高，堅決反對一上來就打罵或是歧視的教育方式，提倡家長作新時代的好家長、理性家長。假如一個家長堅持做到這些，他們孩子試論安全教育促進生命成長的方法與途徑楊小兵（渤海大學教體學院，遼寧錦州121000）的心理肯定會健康，不會出現(xiàn)偏激、抑郁甚至輕生的想法。例如：今年3月，一個11歲的杭州女孩跳樓自殺了。據(jù)校長介紹，女孩連續(xù)好幾天沒有寫作業(yè)，當天上午班主任就把家長叫到了學校。教師跟家長說明情況后，讓家長把孩子領回家，先把作業(yè)補齊了，雙方交談都很正常，沒有嚴厲的批評，也沒有說過分的話。媽媽在回家路上批評了她。回到家，女孩就跳樓了。暫且不考慮其中細節(jié)，就談孩子的心理狀況。她能從7樓跳下，需要多大的勇氣。足見她對這個社會完全失去了信心。假如她還能想到爸爸、媽媽無微不至的關愛呵護，想到家庭的溫暖、教師的關愛、同學友誼……這些讓她割舍不下、不能離去的留念，又怎會想到去跳樓！
初中科學教學中融入生命教育論文
生命教育是美國學者杰?唐納?化特士于1968年首次提出的，此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關注。生命教育是一種全人類的教育，它不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升。加強生命教育，幫助學生認識生命、熱愛生命、珍惜生命、尊重生命，是建立學生關心人、熱愛生活、與別人和諧相處的一大有力法寶。在科學教學中融入生命教育，是我國基礎教育改革發(fā)展的必要，也是科學技術發(fā)展的形勢使然。
一、科學教學融入生命教育的意義
河南大學的劉濟良教授認為，生命教育是“在學生物質性生命的前提下，在個體生命的基礎上，通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養(yǎng)，引導學生認識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現(xiàn)生命的輝煌。”上海的專家組認為：“幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，促進中小學生身心健康發(fā)展，迫切需要系統(tǒng)科學地開展生命教育。生命教育的意義在于引導學生認識生命，建構生命價值；啟發(fā)學生欣賞生命，進而尊重生命主體；激發(fā)學生確立人生觀與價值觀，進而珍惜生命；促進學生發(fā)展?jié)撃芗白晕覍崿F(xiàn)，展現(xiàn)豐富的生命力。”
二、初中科學教學中融入生命教育的方法思考
1．改變教學思想，著力培養(yǎng)學生的生命科學素養(yǎng)
生命教育旨在使學生掌握生命存在的意義，重在道德品質的塑造。
根據(jù)時代要求，新課程明確提出：讓學生學習終身發(fā)展必備的基礎知識和技能；了解這些知識與技能在生活生產(chǎn)中的應用；關注科學技術的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢；讓學生學習科學探究方法，發(fā)展自主學習能力，養(yǎng)成良好的思維習慣，能運用基礎知識和科學探究方法解決一些問題；發(fā)展學生好奇心和求知欲，發(fā)展科學探究興趣，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新，實事求是的科學態(tài)度與科學精神；有振興中華，將科學服務于人類的社會責任感；讓學生了解科學與技術、經(jīng)濟和社會的互動作用，認識人與自然、社會的關系，有可持續(xù)發(fā)展意識和全球觀——這就是科學素養(yǎng)。
地理教學中滲透生命教育的實踐與探索論文
21世紀教育改革的呼吁越來越多地關注生命。關注生命是人類在教育觀念上一次根本性的變革。地理學科是一門兼自然科學和人文科學于一體的綜合性學科,強調(diào)人與自然、人與社會、人與人的和諧發(fā)展,蘊含著豐富的生命教育資源,是幫助學生了解人類與賴以生存的環(huán)境之間的關系,學會珍惜資源,保護環(huán)境,樹立可持續(xù)發(fā)展觀的有效載體。《上海市中學地理課程標準》指出:“中學地理課程應該反映其與學生現(xiàn)實生活的廣泛聯(lián)系,引導學生關心現(xiàn)代社會的發(fā)展,關注世界的變化,樹立科學的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀。”對于初中生來說,目前正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的關鍵時期,因此引導學生建立生命與自然、生命與社會的和諧關系,學會關心自然、關心社會,培養(yǎng)其形成科學的生命觀就成為迫切需要。
目前,二期課改要求積極推進和落實生命教育,但在開展生命教育的實踐中,實施生命教育的相關內(nèi)容、形式、制度均不夠完善,這就要求教師在教學中除了向學生傳授學科知識外,還要注意挖掘學科內(nèi)容中生命教育的因素,圍繞生命教育主題,結合學科特點,積極探索如何在教學中落實生命教育。
一、地理教學中滲透生命教育的意義。
1、引導學生珍愛生命、促進身心健康發(fā)展。
通過生命教育可以幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命,從而促進學生整體身心健康發(fā)展。
2、培養(yǎng)學生積極面對挑戰(zhàn)的智慧與能力。
通過生命教育,提高學生生存技能和生命質量,逐步學會自我保護能力;將中華民族自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)根植于學生心中,培養(yǎng)學生勇敢、自信、堅強的品格和身處逆境堅韌不拔的意志;培養(yǎng)學生的競爭意識、協(xié)作意識、自律意識以及在日益開放的競爭環(huán)境中生存發(fā)展的智慧與能力。