戲曲臉譜的起源與種類
中國戲曲是一種融合了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及人物扮演等多種因素的綜合藝術(shù)。而臉譜藝術(shù),則是中國戲曲最鮮明的特色之一。歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注相關(guān)欄目!
臉譜是戲曲的一種化妝手段,主要是指“涂面”化裝,粉墨登場,以塑造戲中某個(gè)角色的形象。
遠(yuǎn)古時(shí),戲曲的幼芽是伴隨著祭祀活動(dòng)中的巫、儺而萌發(fā)的,可以說,巫、儺的假面,就是臉譜的雛形。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百戲,就有戴著面具表演的。漢代的`角抵百戲中,假面和臉譜已經(jīng)廣泛運(yùn)用。
《舊唐書》記載,北齊世宗高澄的兒子高長恭,雖然勇敢善戰(zhàn),卻面 如敷粉,唇若施丹,長相俊美像少女一般。他為了威懾?cái)橙耍砍鰬?zhàn)必戴一副兇狠猙獰的假面。隋唐時(shí),就曾據(jù)此編成歌舞《蘭陵王入陣曲》,時(shí)稱“大面戲”。當(dāng) 時(shí)來自西域各國的藝人,也有戴面具表演的。詩人白居易在《西涼伎》中寫道:“西涼伎,假面胡人假獅子,刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀帖齒,奮迅毛衣擺雙 耳……”
從中可以看到假面歌舞的熱鬧場面。唐代的參軍戲已經(jīng)具備了戲曲的雛形,臉譜藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展,詩人王建寫過一首詩:“舞來汗?jié)窳_衣徹,樓上人扶下玉梯戲曲臉譜的起源和種類戲曲臉譜的起源和種類。歸到院中重洗面,金花盆里潑銀泥。”這“銀泥”,應(yīng)該就是化裝所用的油彩之類。中國的戲劇形式,到宋雜劇開始確立。發(fā)軔于開封的宋雜劇,在表演中采用了粉墨化裝藝術(shù),也就是“涂面”。涂面化裝可分為兩類,既“俊扮”和“花扮”。俊扮又叫“素面”、“潔面”,花扮又叫“花面”、“大面”。俊扮以演員的本色臉為主,或描眉勾眼,或敷粉施朱,重在美化;花扮用粉墨改變五官的正常位置,把面目勾畫成滑稽詼諧的樣子宋元時(shí)期,俊扮、花扮因行當(dāng)而別,末泥、引戲、裝孤、裝旦用俊扮,副凈用花扮,類似于后來戲曲表演中的丑角小花臉。
《宋史·奸臣傳》中,記載王黼、蔡攸等人曾穿上戲衣,臉上“涂抹青紅”,和倡優(yōu)侏儒一起,在市井中淫狎謔浪,追蜂逐蝶,或者“涂抹粉墨作優(yōu)戲”,在徽宗面前獻(xiàn)媚取寵。《水滸全傳》的第八十二回,也有一段對(duì)宋徽宗宮廷雜劇表演的詳細(xì)描寫,不同的角色有不同的扮相。明清時(shí)期,戲曲進(jìn)一步繁榮發(fā)展,形式日臻成熟,臉譜也逐漸程式化。早期的豫劇興起在鄉(xiāng)野農(nóng)村,條件比較簡陋,化裝臉譜也相應(yīng)簡單,通常小生、小旦僅用化妝品作濃妝艷抹,老生和老旦基本上不涂脂抹粉。小丑和彩旦是用水粉 色涂畫眉眼、臉蛋和鼻子,凈角則是用食用油調(diào)粉子色的油粉化裝,基本上形成了白、黑、紅三色為基礎(chǔ)的三色臉譜。紅臉多表現(xiàn)關(guān)羽等忠正者,黑色多表現(xiàn)張飛、 李逵等性格剛直開朗者,白臉則多表現(xiàn)曹操等虛偽奸詐者。同時(shí),還出現(xiàn)了整色臉、象鼻臉、斜破臉等多種臉譜形式。
隨著豫劇的發(fā)展繁榮和登陸城市,其臉譜也趨同于程式化。比如,武生的印堂處可涂抹個(gè)粉紅的箭頭,而文生則只能在印堂處揉一紅團(tuán)。臉譜的設(shè)色與構(gòu)圖,具有一定的象征意義,不同身份和地位的人,也有相應(yīng)的規(guī)范戲曲臉譜的起源和種類影視戲劇。如兵丁匪徒就只能用揉臉勾畫民間人物則不畫三塊瓦,是以粉白臉構(gòu)圖;妖孽精靈面部點(diǎn)銀,仙佛神圣面部點(diǎn)金,顯示了人、鬼、神的不同。彩旦臉上勾畫的豆芽紋,有左淫、右毒、中火辣的區(qū)別。
早期的豫劇旦角勾臉,相比其他角色是經(jīng)常化的,如鐘無鹽的半女半男的花臉,彩旦臉上的貼膏藥、火鞭痕、三角眼、紅臉蛋,小旦臉上的貼花,三仙妹額頭上的圖案,常壽花額頭上的花紋等,是這些戲曲人物的特殊標(biāo)記。翠花臉是豫劇的獨(dú)創(chuàng),在正常小生臉的基礎(chǔ)上,加畫夸張的眉毛、立柱紋、笑嘴窩等,更鮮明地表現(xiàn)了人物性格。戲曲的臉譜藝術(shù)絢爛魅人,以其豐富多彩而又獨(dú)特別致的色彩和線條,準(zhǔn)確而又夸張地表現(xiàn)特定人物的忠勇、肅穆、剛強(qiáng)、耿直、粗莽、彪悍、猙獰、殘暴、奸 邪,以及美麗、純情、活潑、嬌艷、嫵媚、狠毒、殘忍等等不同的性格,使戲曲一代代地傳承發(fā)展起來,受到人民群眾的喜愛和迷戀。
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