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戲曲演員氣息訓(xùn)練的三個(gè)口訣

時(shí)間:2022-08-26 10:55:20 影視戲劇 我要投稿
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戲曲演員氣息訓(xùn)練的三個(gè)口訣

  中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞,是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。下面是小編整理的戲曲演員氣息訓(xùn)練的三個(gè)口訣,歡迎大家分享。

戲曲演員氣息訓(xùn)練的三個(gè)口訣

  戲曲演員氣息訓(xùn)練的三個(gè)口訣

  (一)提神

  頭如頂碗氣如松,直背收臀要涵胸。眉宇舒展心暢快,凝目遠(yuǎn)視神志清。

  (二)擴(kuò)胸

  興奮從容兩肋開,不覺吸氣氣自來。胸圍腰背八分滿,兩肩要沉不要抬。

  (三)收腹

  重吹一口縮小腹,臍做中心緊收住。擴(kuò)胸繃胃穩(wěn)如鐘,力如爆竹聲如柱。

  三個(gè)口訣的解釋:

  (1)(提神):

  在氣息練習(xí)中,要把提神列在第一。這是訓(xùn)練基礎(chǔ)功的第一步,使精神和形體控制在全力協(xié)調(diào)狀態(tài)中。反對那種自然式和松松垮垮的狀態(tài),以及從舒服出發(fā)的狀態(tài)。

  (2)(頭如頂碗)

  發(fā)聲時(shí),后脖頸要立住。但切忌不要外部使勁,這樣就容易僵住。頂碗的的感覺是找到內(nèi)部向上立的——即:有控制又不僵的感覺。就是“氣出丹田覺于頂”。

  (3)(直背收臀)

  和身訓(xùn)一樣,要立腰不能塌腰。但在練氣當(dāng)中,要求腰部容有彈力,所以不說立腰而說直背。收臀的兩端效果會更好些。

  (4)(涵胸)

  這是民族傳統(tǒng)的提法,就是既不挺胸也不摳胸。

  (5)(眉宇舒展)

  其作用:

  1在尋找內(nèi)部控制的感覺時(shí),避免在臉上出現(xiàn)狠著使勁的毛病。

  2精神狀態(tài)上要求心情暢快,微帶一絲笑容。這對于打開鼻腔、胸腔可以起帶動作用。

  (6)(凝目遠(yuǎn)視)

  要看一點(diǎn),不要看一片。所謂“視通萬里紅海,神聚出寸之間”。這是一種創(chuàng)作的境界。在這種精神集中的狀態(tài)下,才能辨別內(nèi)部氣息控制的細(xì)微差別。

  (7)(擴(kuò)胸)

  是為了樹立打開胸肋,因此不用“沉氣”或“儲氣”命名。因?yàn)椤俺翚狻比菀自斐伞办o心”松懈的狀態(tài)。擴(kuò)胸是一種興奮振作的狀態(tài)。

  (8)(不覺吸氣)

  養(yǎng)成吸氣時(shí),鼻腔、咽腔全部打開、通暢的好習(xí)慣。鼻、咽通暢可以吸氣無阻,對發(fā)聲共鳴更為重要。

  (9)(雙肩要沉)

  形體訓(xùn)練的重要規(guī)范,只有在沉肩、涵胸的狀態(tài)下,才能氣充兩肋至胸圍腰背。

  (10)(八分滿)

  就是充氣要有余地。胸、肋、腰、背都有彈力。十分滿就會出現(xiàn)胸肋僵死,以致全力緊張的狀態(tài),對發(fā)聲有很大的害處。

  (11)(重吹一口)

  練習(xí)腹肌收縮,更明顯的感覺到練習(xí)時(shí)的方法。

  (12)(臍做中心緊收住)要求腹肌收緊,不要整個(gè)蹩小肚子,或凸小肚子。應(yīng)該向肚臍中心收緊。

  (13)(擴(kuò)胸繃胃穩(wěn)如鐘)要求使氣息沉著穩(wěn)重如扣鐘。

  (14)(力如爆竹聲如柱)發(fā)聲時(shí)腹肌收的越緊,彈上來的氣越集中,越有力,這就是收聲如爆竹,墩實(shí)有力。

  演員要練好氣息控制,學(xué)會用氣,做到用多少,有多少。不能多,也不能少。要做到:忙中取氣,快而不亂。停聲待迫,慢而不斷。

  氣口不僅是指換氣,偷氣。還有個(gè)抑、揚(yáng)、頓、挫結(jié)合感情的問題。要想發(fā)揮內(nèi)在感情,就要把氣口安排好,運(yùn)用好。氣口不僅是技巧,也是技術(shù)。一般說來,氣口可按在斷句之處。但決不是每一斷句之處都需要換氣,要根據(jù)語句的內(nèi)容和語意的作用而定。

  一個(gè)字也許一口氣,十個(gè)八個(gè)字也許一口氣。不完全是從語句的長短,字?jǐn)?shù)的多寡上去分。要為造成念段的聲勢、氣氛而服務(wù)。

  例如:京劇《法門寺》賈桂念狀的“貫口”。演員要把:“據(jù)狀上告,伏求俯準(zhǔn),提案訊究,務(wù)得確情,以雪沉冤。爾重生命,則銜接之私,永無即極矣,巹狀啊”!這三十七個(gè)字中的前三十四個(gè)字在不換氣的情況下,一氣呵成。緩氣后,緊接著在“巹狀”兩個(gè)字后又緩一大口氣,為的是把“啊”字的高音催上去。造成全段的高潮!又如繞口令《喇嘛和啞巴》中的快口:“也不知是提了著鰨鰢的喇嘛,拿鰨鰢打了別著喇叭的啞巴一鰨鰢?還是別著喇叭的啞巴拿喇叭打了提了著鰨鰢的喇嘛一喇叭!這五十一個(gè)字也要求演員在不緩氣的情況下,干凈利落的一起呵成,為念段的收尾造成聲勢、氣氛!

  氣口運(yùn)用得好,演員念得舒服,觀眾聽的痛快。沒有充沛的氣息和換氣的技巧,就不可能念好臺詞、唱好唱腔。

  戲曲唱腔介紹

  川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。其中,除燈調(diào)系源于本土外,其余均由外地傳入。這五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌以及琴、笛曲譜等音樂形式。川劇音樂博采眾長,兼收并蓄,她囊括吸收了全國戲曲各大聲腔體系的營養(yǎng),與四川的地方語言、聲韻、音樂融匯結(jié)合,衍變形成為形式多樣、曲牌豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格迥異的地方戲曲音樂。

  1.高腔

  高腔是川劇中最重要的一種聲腔,是明末清初從外地傳入四川。高腔傳入四川以后,結(jié)合了四川方言、民間歌謠、勞動號子、發(fā)問說唱等形式,幾經(jīng)加工和提煉,逐步形成了具有地方特色的聲腔音樂。

  川劇高腔是曲牌體音樂,川劇高腔曲牌數(shù)量眾多,形式復(fù)雜。它的結(jié)構(gòu)基本上可以概括為:起腔、立柱、唱腔、掃尾。高腔劇目多、題材廣、適應(yīng)多種文詞格式。高腔最主要的特點(diǎn)是沒有樂器伴奏的干唱即所謂"一唱眾和"的徒歌形式,它以幫打唱為一體。鑼鼓的曲牌都是以這種方式組成的。有的曲牌幫腔多于唱腔,有的基本全部都是幫腔,有的曲牌只在首尾兩句有幫腔,其具體形式是由戲決定的。

  川劇高腔保留了南曲和北曲的優(yōu)秀傳統(tǒng),它兼有高亢激越和婉轉(zhuǎn)抒情的唱腔曲調(diào)。

  2.昆腔

  昆腔多文人之作,詞白典雅,格律規(guī)嚴(yán),演唱時(shí)特別講究字正腔圓,加之曲牌曲折,節(jié)奏緩慢,如今已漸衰微。川昆源于蘇昆,川劇藝人利用了昆曲長于歌唱和利于舞蹈的特點(diǎn),往往只選取昆曲中某些曲牌或唱句,插入其它聲腔中演唱,形成了川昆獨(dú)具姿色的藝術(shù)風(fēng)格。

  川劇昆腔的曲牌結(jié)構(gòu)與它的母體"蘇昆"基本相同。應(yīng)用時(shí)有"單支"和"成堂"兩種形式。當(dāng)前,以昆腔單一的聲腔形式演出的劇目已經(jīng)不多了,更多的是溶于高腔、胡琴、彈戲諸聲腔之中,或者是與其它聲腔共和。

  昆腔的主奏樂器是笛子。伴奏鑼鼓及方式與其余高、胡、彈、燈諸聲腔相同,以大鑼敲邊和蘇鈸二件樂器的特殊單色構(gòu)成鑼鼓的"蘇味"來區(qū)別于其它聲腔的鑼鼓伴奏。

  3.胡琴

  胡琴是二黃與西皮腔的統(tǒng)稱。因其主要伴奏樂器是"小胡琴",故統(tǒng)稱胡琴!堆嗵m小譜》卷五記載:"蜀伶新出琴腔,……其器不用笙笛,以胡琴為主,月琴應(yīng)之,工尺咿唔如話",可以說是四川胡琴腔的注腳。胡琴腔約在乾隆年間就已經(jīng)形成了。二黃包括正調(diào)(二黃)、陰調(diào)(反二黃)、老調(diào)三類基本腔。正調(diào)善于表現(xiàn)深沉、嚴(yán)肅、委婉和輕快的情緒;反二黃宜表現(xiàn)蒼涼、凄苦、悲憤的情緒;老調(diào)則大多用于高亢、激昂的情緒。西皮腔與二黃腔的音樂性格相反,具有明朗、瀟灑、激越、簡練、流暢的品格。西皮、二黃多為單獨(dú)使用,但也有不少劇目同時(shí)包納二種聲腔。

  4.彈戲

  川劇彈戲是用蓋板胡琴為主要伴奏樂器演唱的一種戲曲聲腔。它源自陜西的秦腔,屬梆子系統(tǒng),因此又有"川梆子"之稱。彈戲雖源于秦腔,但它同四川地方語言結(jié)合,并受四川鑼鼓和民間音樂的影響,經(jīng)過長期的衍變,無論曲調(diào)、唱法還是唱腔結(jié)構(gòu)都與秦腔有所不同,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,具有濃郁的四川地方色彩。盡管二者的關(guān)系不是相當(dāng)接近,但從從曲調(diào)結(jié)構(gòu),調(diào)式特點(diǎn),以及整個(gè)唱腔的韻味等方面分析,均可找到它們之間的淵源。彈戲包括情緒完全不同的兩類曲調(diào):一類是長于表現(xiàn)喜的感情的叫"甜平"(又稱"甜品"、"甜皮"、"甜腔"),一類叫"苦平"(又稱"苦品"、"苦皮"),則善于表現(xiàn)悲的感情。它們具有相對的獨(dú)立性,但它們的調(diào)式、板別、結(jié)構(gòu)都是相同的,甚至在同一板別的唱腔中,曲調(diào)的骨架都一樣。

  5.燈調(diào)

  燈戲在川劇中頗有特色,它源于四川民間的迎神賽社時(shí)的歌舞表演,也可以說是古代川蜀傳統(tǒng)燈會的產(chǎn)物。所演為生活小戲,所唱為民歌小調(diào),村坊小曲,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貪饬业纳顨庀ⅰ?/p>

  燈戲聲腔的特點(diǎn)是:樂曲短小,節(jié)奏鮮明,輕松活潑,旋律明快,具有濃厚的四川地方風(fēng)味。

  燈調(diào)聲腔主要由"胖筒筒"、發(fā)間小曲和"神歌腔"組成。燈戲伴奏的"胖筒筒",是一種比二胡桿粗、筒身大、聲音略帶"嗡"聲的琴。

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