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八式太極拳口訣
八式太極拳動作,圓活連貫,由簡至繁;練起來輕松自如,陰陽相合,剛柔相濟,均勻緩慢,如行云流水,連綿不斷;以連續弓步為主要步型變化,手法動作以中國傳統太極拳的正手即棚、捋、擠、按為主線變化而成。以下是小編整理的八式太極拳口訣,歡迎閱讀。
八式太極拳口訣
八式簡化武當拳,無極起勢鼓蕩丹,
兩儀開合擄帶連,鶴飛展翅氣沉田。
旋轉乾坤開胯髖,野雞躥林走連環,
五龍暗渡偷掌腿,側人打鐘架壓點。
陰陽別翅藏奇巧,合抱太極身安健,
式法雖少萬遍練,通幽入奧功德滿。
【動作要點】
起勢
1、 兩腳開立
2、兩臂前舉
3、屈膝按掌
一、 卷肱式
1、 轉身翻手擺掌
2、屈臂卷肱
3、前推后收
4、轉身翻手擺掌
5、屈臂卷肱
6、前推后收
二、 樓膝拗步
1、 轉腰擺手收腳
2、上步屈臂
3、弓步樓推
4、后坐擺腳
5、轉腰擺手收腳
6、上步屈臂
7、弓步摟推
三、 野馬分鬃
1、 轉身坐腿分手
2、收腳抱球
3、轉身上步
4、弓步分靠
5、坐腿撇腳轉身
6、收腳抱球
7、轉身上步
8、弓步分靠
四、 云手
1、 擺手翻掌
2、轉身左云
3、翻手收腳
4、轉身右云
5、翻手出腳
6、轉身左云側翻手
7、轉身右云
8、翻手收腳
9、轉身左云
10、翻手出腳
11、轉身右云
12、側弓步翻掌
五、 金雞獨立
1、 坐腿轉腰落手
2、提右腳獨立挑掌
3、落腳落手
4、提左腳獨立挑掌
六、 登腳
1、 落腳抱手
2、提右膝抱手
3、分手登腳
4、落腳抱手
5、提左膝抱手
6、分手登腳
7、落腳抱球
七、 攬雀尾
1、轉身上步
2、右弓步前棚
3、提左手旋臂
4、后坐下捋
5、轉身后捋
6、轉腰搭手
7、弓步前擠
8、弓步(平分)抹掌
9、后坐引手
10、弓步前按
11、轉身分手扣腳
12、收腳抱球
13、轉身上步
14、 弓步前棚
15、提右手旋臂
16、后坐下捋
17、轉身后捋
18、轉腰搭手
19、弓步前擠
20、弓步(平分)抹掌
21、后坐引手
22、弓步前按
八、 十字手
1、 撇右腳、右弓步分手
2、扣右腳、左弓步棚掌于胸前
3、收右腳、兩腳成開立步
4、兩手舉抱
收勢
1、 翻掌分手
2、垂臂落手
3、并步還原
【八式太極拳練習口訣】
兩臂平舉肩放松, 雙掌下按氣下行。
抱球邁步要協調, 弓步左棚勁飽滿。
捋擠動作要舒展, 雙掌前按臂撐園。
雙掌前探不聳肩, 摟膝推掌腰身轉。
邁步貓行穩重求, 園活連貫意氣連。
拓展:太極拳口訣心法
一、虛靈頂勁
虛靈頂勁是指演練太極拳時,始終保持頭容端正,百會穴輕輕向上領起,有繩提之意。此為演練太極拳最基本的要領之一。
要想做到虛靈頂勁,須先弄準百會穴的位置。百會穴位于人體頭部頂端中央的發旋處,也即后發際正中向上七寸處,又稱三陽、三陽五會、五會、巔上、天滿、維會、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等,為人體之制高點。《拳論》說:“百會穴領其全身”。虛靈頂勁就是要清氣上升,虛達于百會穴。
清氣如何上長?《拳論》說:“非平心靜氣不可,濁氣必下降至足。一勢既完,上體清氣皆使歸于丹田,蓋心氣一下,則全體之氣無不俱下”。頂勁領起來,氣歸丹田,起于會陰,上行循腹里天突、廉泉、上督脈,亦由會陰起,過長強,順脊逆行而上至百會。
何謂“頂勁”?《拳論》說:“頂勁者,是中氣上沖于頭頂者也”。如果中氣不向上領,正氣即塌,四肢癱軟,無所依附,猶如一堆爛泥,打拳何從談起?
但頂勁決非硬頂,硬頂是僵勁,非為真正的頂勁。“頂勁上領,意思如上頂破天,不可用氣太過”。太過則正氣猛涌上頭,頭重腳輕,足下不穩,扭轉不靈,氣脈不通,橫氣填胸,有損身體健康。
頂勁又不可不及,不及則提不起精神。所以《拳論》說:“中氣上提,若有意,若無意,不輕不重,似有似無,不過不及,折其中而已。”“打拳全是頂勁,頂勁領好,全身精神為之一振。”
虛靈頂勁,既是打拳必須嚴格遵循的基本要領,同時又是一種拳術境界。練拳之初,很難真正領會其意,準確把握要領,只要由招熟漸悟到懂勁階段,內氣開始動蕩,清氣產生、豐盈,膀胱發熱,丹田中正氣浩瀚,才可真正體驗靈機一動,清氣上浮,周身空靈的奇妙境界。但盡管如此,演練者從一開始,就須嚴格遵守虛靈頂勁的要領。非如此,難于練好太極拳,不會產生清氣,也不會有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在開胯屈膝的同時胸脯向內微微含住,心氣下降,兩脅微束,腰勁自然下塌,周身血脈流暢無阻;要塌腰,必定含胸。兩者不能分開進行,而要互為前提,互為照應。
含胸要含住勁,切忌胸部外挺,若胸部外挺,則會引起氣擁胸表,致使自身上重下輕,腳腿上浮,重心不穩。含勁要四面包涵住,卻不是緊緊收閉,而要“胸虛如磐”。《拳論》說:“中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門、關元,如磐折如鞠躬形,是謂含住胸,是為合住勁,要虛。”“胸間松開,胸一松,全體舒暢,不可有心,亦不可無心。自華蓋至石門要虛、含住,不可令橫氣填于胸中。”“胸膈橫氣卸到腳底,即不能,亦當卸至丹田”。也就是說在氣未能貫注周身時,即使不可能下沉直達涌泉穴,也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。
塌腰不可弓腰,弓腰成駝背,經脈、骨骼彎曲受壓,氣血不通;塌腰又不可軟,軟則失去靈勁活動。《拳論》說:“腰為上下體樞紐轉關處,不可軟,亦不可硬,折其上方得(折其中的意思)”。塌腰時,“腰勁貴下去貴堅實。”“腰以上氣往上行,腰以下氣往下行,似上下兩奪之勢,其實一氣貫通,并行不悖”。
含胸塌腰同時進行,則擊身骨節處處開張,丹田中的清氣方可上長、暢通至百會穴,下沉之氣也可順利下沉至丹田達于涌泉。周身氣由丹田起,分四路出,一氣貫通。六分至心,分作兩股,各三分上行左、右肩,由骨疑宮貫到左、右指;其余四分,化作兩股,各二分下行至左、右腿,經骨縫貫至左、右足趾,以保證虛靈頂勁。
所以說,含胸塌腰非常重要,悉心掌握,全身氣血才能走通走活,必須嚴格遵守這一基本要領。
三、松腰養氣
松腰養氣是指腰部放松,以養煉體內浩然之正氣,此亦為演練太極拳務必遵循的基本要領。
松腰養氣與含胸塌腰相關聯,但要領不同。塌腰指的是腰勁下塌,中氣自然沉入丹田;松腰則是指腰部松活,目的在于養護、養煉正氣。塌腰時,“腰勁貴下去,貴堅實”。松腰時,“腰中要虛,一虛則上下皆靈”。
《拳論》說:“腰如車軸氣如輪”。腰不能緊,緊則束氣,全身僵直;腰部要松,腎氣才能出入暢通,身體各部位正氣皆可上下相通,貫注丹田,遍布周身。清氣上升,濁氣下降,上沖百會,下至涌泉,氣隨意動,處處開張,久而久之,內氣自然充盈。所以說,松腰即可養氣。
松腰養氣,能運周身之虛靈,可以促使虛實陰陽變化,足從手運,以腰為軸,圓轉自如。與人交手,進退攻防,剛柔相濟,松活彈抖,意到氣到,足穩身固,無堅不摧。
松腰先要松胯。胯為腰根,松胯才能松腰。胯松、腰松、氣脈才能貫通,涌泉、丹田、百會等穴位,才能一氣相連。
演練太極拳要十分重視松腰技巧,養成浩瀚之氣,氣自阻隨功夫長,方得太極神妙。
四、分清虛實
周身上下,四肢百骸,無處不有虛實之分,所以說練習太極拳的所有動作都必須分清虛實。動作能分清虛實,即可靈活轉化,才能耐久不疲,張弛輕重勻運轉換,不致困頓。
練太極拳時不僅雙手要不虛實,雙足要不虛實,左手和左足、右手和右足也要上下相隨,在運動中分清虛實,左手實則左足虛,右手虛則右足實。一招一勢,虛虛實實,遍藏玄機。
虛,不是全無力量;實,也并非全部落實,占實。只是比重各有所偏罷了。初學者,動作可以大開大合,大虛大實,根據身體條件和年齡的變化、功夫的進步程度即可選擇練習中架或小架。比如二八分,轉為小虛小實,變為三七、四六分等。小虛小實,由于動作幅度較小,虛實轉換更為靈活。
分清虛實,但不要過偏。所謂“偏”,是指人的重心的偏心距離超出兩腳內距離的中間三分之一的范圍。過偏不利于轉換,易遭襲擊,不易靈活應敵。分清虛實,不可過實,過實則遲滯;也不可過虛,過虛則浮飄,無著無落,根基不穩。
分清虛實要注意隅手的補救辦法。與人交手,偏虛偏重出隅的情況經常發生,要注意運用隅手糾正自己的偏虛偏實劣勢,隨機應變克敵制勝。
分清虛實,演練者自己要盡量做到外形隱蔽,心中明了。“心要虛,心虛則四體皆虛,丹田與腰勁足底要實,三處一實則四體之虛皆實,此謂虛而實。”“實中有虛,虛中有實,太極自然妙用,至結果之時,始悟其理之精妙”。“開合虛實,即為拳經”。分清虛實,深得虛實變化要領,悉心把玩,相信演練者從中會逐步理解太極真味。
五、沉肩墜肘
沉肩墜肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同時,將兩肩井松開下沉,兩肘隨之下塌,周身骨節放松,心氣沉入丹田,清氣上升,濁氣下降至涌泉,全身貫通,勁達四梢。
沉肩墜肘與含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能墜肘,只有含胸才可塌腰,只有含胸塌腰才能沉肩墜肘。否則,無法使周身之勁合為一體,運動時上下不隨,內外不合,血氣不暢。
《拳論》說:“打拳運動全在手領,轉關全在松肩,功久則肩之骨縫自開,不能勉強,左右肩松不下則轉關不靈。”“胳膊如在肩上掛著一般。”“兩肘當沉下,不沉則肩上揚,不適于用。”講的都是沉肩墜肘的基本要領。
兩肩要松下,不松下上身僵直,氣脈不通,虛靈頂勁、氣沉丹田無法完成。但松肩不是丟肩,丟肩則不是精神;更不可聳肩,聳肩氣血不涌,中氣不能通達四梢。故《拳論》說:“肩塌下,不可架起來。”又說:“兩肩要常松下,見有泛起,即將松下;然不得已上泛,聽其上泛,泛畢即松,不松則全肱轉換不靈。故宜泛則泛,宜松則松。每勢畢,胸向前合,兩肩彼此相呼應。”
成勢時,沉肩墜肘,含胸塌腰,膝蓋與肘尖上下相對,使外三合與內三合緊密配合,全身呼應合住勁,天長日久,功夫自成。
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