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民族唱法與流行唱法的異同有哪些
導(dǎo)語：民族唱法吸取并繼承了傳統(tǒng)戲曲、曲藝和民歌等演唱精華，借鑒和采用了美聲等歌唱方式，是一種以民族語言為基礎(chǔ)，伴有形體表演，具有甜、脆、寬、亮等嗓音特征，將情、聲、字、腔融為一體的一種演唱方式。以下是小編為大家精心整理的民族唱法與流行唱法的異同，歡迎大家參考！
一、民族唱法和通俗唱法的共性
（一 ）呼吸運(yùn)用
呼吸是歌唱的關(guān)鍵、根本，對(duì)歌唱藝術(shù)的重要性不言而喻。我國古代音樂典籍中就有關(guān)呼吸的相關(guān)記載，如：“啟動(dòng)則發(fā)生”、“氣沉丹田”、“善歌者必先調(diào)其氣”等等。可以說，呼吸是歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是發(fā)聲的基本動(dòng)力。 民族唱法中呼吸與通俗唱法下呼吸雖然存在深淺上的差異，但在呼吸運(yùn)用方法上是一致的，所要到達(dá)的目的也是相同的。 在兩者呼吸相關(guān)訓(xùn)練教學(xué)中，老師都普遍采用聞花香、嘆氣式等方法讓學(xué)生感知呼吸要領(lǐng)， 都要求學(xué)生掌握吸氣深、存氣多、運(yùn)氣足、靈活用氣等呼吸技巧。
（二 ）聲音走向與咬字部位聲音走向即聲音的傳播方向
民族唱法與通俗唱法的聲音走向都要求親切、自然和直接，聲音明亮，聲音的走向靠前。但民族唱法講究高位置，切忌“窩著”和“包著”的唱法，而通俗唱法主要是借助于口腔的共鳴腔，發(fā)音管較短等。 民族唱法與通俗唱法的咬字強(qiáng)調(diào)語言清晰， 感情親切，聲音明亮，兩者在吐字方式、咬字嘴型等方面是相同的。 如：吐字時(shí)嘴型呈微笑狀，發(fā)音靠前，聲音發(fā)射在硬腭部位。
（三 ）作品表演
民族唱法和通俗唱法兩者歌唱表演都注重作品情感的流露，強(qiáng)調(diào)作品蘊(yùn)含的感情因素。民族唱法曾有“余音繞梁，三日不絕”的描寫，即是唱法歌曲唱情，生動(dòng)傳情，注重對(duì)歌曲作品的情感傳達(dá)。 通俗唱法重情輕聲， 一大特點(diǎn)是感情跌宕起伏，舞臺(tái)表演大方，生動(dòng)活潑，具有很強(qiáng)的感染力，注重對(duì)作品情感的表達(dá)。 甚至為了生動(dòng)細(xì)膩的傳達(dá)歌曲的情感，可以割舍噪音。
（四 ） 審美品位
通俗唱法與民族唱法都屬于音樂藝術(shù)的范疇，作為一種藝術(shù)表演活動(dòng)，必須肩負(fù)著一定的社會(huì)責(zé)任。 即是通俗唱法、民族唱法的自我表現(xiàn)形式、情感內(nèi)容具有能提高聽眾的審美情趣，陶冶欣賞者的情操的效用，幫助人們在精神追求、道德評(píng)價(jià)、是非觀念和美丑選擇等方面有著一定的幫助作用。因此，這就要求通俗唱法、民族唱法等所要傳達(dá)、表達(dá)作品藝術(shù)的思想內(nèi)容是積極性上、激人奮進(jìn)的，其表演形式也是健康多樣、優(yōu)美動(dòng)聽的。
二、民族唱法與通俗唱法的區(qū)別
（一 ）共鳴方式
民族唱法為了使聲音明亮、飽滿和優(yōu)美， 其共鳴運(yùn)用采用混合共鳴的方式，有效的發(fā)揮了個(gè)共鳴腔體的作用。常用的共鳴方式有腦后音（頭腔共鳴）、膛音（胸腔共鳴）等，形成了獨(dú)特的聲音風(fēng)格。 比如說，真聲多使用在中低聲區(qū)，混合聲、假聲主要運(yùn)用到換聲區(qū)和高音部分，造成了民族唱法聲音統(tǒng)一、自如，富有表現(xiàn)力、感染力的效果。而通俗唱法的共鳴運(yùn)用則為不同。 通俗唱法可借助于話筒達(dá)到擴(kuò)音的效果， 在歌唱表演時(shí)不需要強(qiáng)大的共鳴作用。且通俗唱法為了保持歌唱的自然狀態(tài)，達(dá)到似說話、朗誦的效果，多采用真聲輕唱的方式，共鳴方式也多使用口腔共鳴。
（二 ）喉嚨打開方式
歌唱發(fā)聲器官由喉頭、聲帶喉頭好聲帶三部分組成，打開喉頭是聲樂學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)， 直接關(guān)系著聲音的是否優(yōu)美動(dòng)聽、有色彩和感染力。 通俗唱法與民族唱法中喉嚨打開的方式存在很大不同，比如說，民族唱法要求聲音流暢，上下自然貫通，喉嚨打開的方式、喉位的高低就要根據(jù)作品的風(fēng)格進(jìn)行調(diào)整，不能千篇一律或者隨心所欲的想開多大就開多大，或者允許其上下移動(dòng)。而通俗唱法主要是以真聲歌唱為主， 這就要求喉嚨位普遍偏高，喉嚨打開不能過大，最好形成管狀。 綜上所述，喉嚨打開的式要根據(jù)演唱風(fēng)格的需求而定，要服從于演唱作品的要求。
（三 ） 咬字 、吐字
民族唱法和通俗唱法在咬字、吐字等方面也存在很大的區(qū)別，究其原因主要是由于民族唱法以民族語言為基礎(chǔ)，是通過以字帶聲、以聲傳情的方式來表達(dá)作品的思想感情。 而通俗唱法的音域一般不寬，歌詞語言都較為接近生活化、 口語化，歌詞通俗易懂，咬字、吐字不應(yīng)過于雕琢。這就要求在民族唱法的咬字、 吐字要準(zhǔn)確、明晰，達(dá)到咬字行腔的效果。比如說，歌唱咬字、 吐字時(shí)要強(qiáng)調(diào)字頭情緒表現(xiàn)的作用，加大聲母部分的力量力度，具體量化的力度是比說話力度更集中、更夸張，進(jìn)而使聲母的阻力氣更有分量。 通俗演唱的咬字、吐字要能與作品風(fēng)格相符合， 要親切自然，發(fā)揮語言的感染力，通過歌詞的語言性、生活性傳達(dá)歌曲作品的詩意、意蘊(yùn)。
三、民族唱法和通俗唱法的靈活轉(zhuǎn)換
了解和掌握了民族唱法和通俗唱法的兩者的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別后，就可以做到兩者之間的靈活轉(zhuǎn)化。 注重共鳴方式、喉嚨打開、咬字和吐字等方面，還要重視作品風(fēng)格、題材的轉(zhuǎn)換處理。 對(duì)于可以采用民族唱法、 通俗唱法的同一歌曲作品，在歌唱方法的選擇上要找出最為適合歌曲作品、風(fēng)格的演唱的方法。 另外，還要做到兩者演唱方法的靈活轉(zhuǎn)換，找到兩種演唱方式之間相同的地方，相互吸收借鑒，進(jìn)而不斷豐富歌曲的表現(xiàn)方式和手段。對(duì)于每一首歌曲作品在演唱表演時(shí)要盡可能的打破慣用的演唱方式， 采用多樣化的演唱形式，進(jìn)而推動(dòng)歌曲作品演唱方法的創(chuàng)新。
拓展：民族唱法知識(shí)
1)以假聲為主
假聲有著很多優(yōu)點(diǎn)， 例如說可以拓寬音域幫助發(fā)展高音部分、婉轉(zhuǎn)柔美等，但是也同樣有缺點(diǎn)，例如以假聲為主的民族唱法的張力不夠、難以演唱低音部分。 所以以假聲為主的民族唱法就適用于演唱柔和的歌曲和作品，例如說云南民歌《猜調(diào)》，就是一假聲為主的民族唱法。
2)以真聲為主
以真聲為主要的民族唱法有著濃厚的原生態(tài)感覺， 主要的發(fā)聲原理是口腔共鳴，聲帶的整體振動(dòng)，所以真聲為主要的民族唱法聲音洪亮有力。 可以體現(xiàn)真聲優(yōu)點(diǎn)的作品有《南泥灣》，同樣真聲也有一些缺點(diǎn)，就是只適合中低音的演唱，高音部分很難唱出來，會(huì)導(dǎo)致演唱者在演唱高音部分的時(shí)候出現(xiàn)失聲的情況。
3)真假聲相互結(jié)合
真假聲相互結(jié)合的民族唱法運(yùn)用普遍，并且有著眾多優(yōu)點(diǎn)。 其主要的內(nèi)容是以真聲為主，假聲為輔，利用這樣的唱法可以使得歌聲圓潤、剛?cè)岵?jì)同時(shí)富有豐富的表現(xiàn)力。 具體的例子有江蘇民歌《茉莉花》，并且我國的民歌演唱甲苯都是用這種的唱法，運(yùn)用普遍。
情感元素的融入對(duì)于民族歌曲演唱的重要性
1)情感元素的融入有助于民族歌曲的情感表達(dá)
民族唱法主要運(yùn)用在民族歌曲的演唱當(dāng)中， 也就是民歌演唱中，民歌所包含內(nèi)容大多以抒情為主，所以在演唱的時(shí)候需要注重情感元素的融入。 在演唱之前理解好歌曲所要表達(dá)的情感，進(jìn)行情感醞釀，在演唱的時(shí)候具體將情感表達(dá)出來，幫助名族歌曲的情感表達(dá)。
2)情感元素的融入有助于提升民族歌曲的內(nèi)涵
一首民族歌曲的內(nèi)容包括很多，例如說曲調(diào)、唱法、演繹形式、情感表達(dá)等，在這些內(nèi)容當(dāng)中，情感元素的融入可以進(jìn)一步提升民族歌曲的內(nèi)涵，使得歌曲的演唱不僅僅停留在表面演繹，也涉及到對(duì)情感的表達(dá)和對(duì)內(nèi)心世界的探索。 情感是歌曲的精髓和靈魂，動(dòng)人的演唱可以提升民族歌曲的內(nèi)涵，使得歌曲具有特殊的意義。
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