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    為什么如此說(shuō)呢？

    因?yàn)榇箨愅醭纳暇┚驮O(shè)在龍泉，北方地域極廣，龍泉縱橫數(shù)百里，比清河縣不知大了多少倍。

    自從陳太祖于龍泉設(shè)京都以來(lái)，占去了龍泉一小部分地方，稱為上京，而剩下的還叫龍泉縣，統(tǒng)歸一縣管理。

    這就導(dǎo)致龍泉縣在舉行縣試的時(shí)候，競(jìng)爭(zhēng)的壓力很大，漢民的子弟尚且如此，女直和高麗的子弟就更不用說(shuō)了。

    承受不住壓力，自然就會(huì)層層向外傳遞，太宗皇帝頒布了一條政令，凡龍泉縣籍士子，事先經(jīng)過(guò)申請(qǐng)回母籍所在縣參加縣試和府試，只要母籍所在縣允許即可。

    安東俊就是這種類型，他的母親是清河縣人，經(jīng)過(guò)事先申請(qǐng)，縣令允許了，所以他就可以在此參考。

    這些士子自然不會(huì)傻到公然質(zhì)問(wèn)縣令為何會(huì)允許，都是把矛頭對(duì)準(zhǔn)了安東俊。

    這些士子都是剛剛湊到一起，互通姓名，問(wèn)候家族，交個(gè)朋友之類，沒(méi)想到問(wèn)到安東俊的時(shí)候，才知道居然還有上京的人回清河縣考試。

    安東俊雖然是高麗人，但同樣是大陳王朝子民，以他的水平，在高手云集的上京參加縣試，只有全軍覆沒(méi)一條路可走，別說(shuō)三年，就算一年三次，這一輩子想上榜都難。

    科舉與家庭教育的關(guān)系實(shí)在是太大了，如果父輩祖輩乃至平輩之間，家中有數(shù)個(gè)做官的，都是經(jīng)過(guò)科舉考出來(lái)的，自然會(huì)對(duì)自己的子女加以輔導(dǎo)。

    再加上做官本來(lái)就接解政力，子女耳濡目染之下，對(duì)時(shí)政和天下大勢(shì)的看法，比起普通農(nóng)家子弟，不知道要高出多少個(gè)臺(tái)階，這就是近水樓臺(tái)先得月的優(yōu)勢(shì)。

    所以無(wú)論是從經(jīng)義、詩(shī)賦還是策論方面，普通農(nóng)家子弟都是難與官宦子弟相比的，更何況安東俊還是高麗人，他的父輩隨當(dāng)今皇帝平亂而因功入籍，并不懂什么四書五經(jīng)。

    他的母親乃是普通女子，更難以在經(jīng)義上對(duì)他加以指導(dǎo)，所以留在上京參加縣試，一萬(wàn)年也不要想出頭。

    幸而有了太宗皇帝的政令，才得以回母籍參加考試，也算是一條出路。

    一群士子的討論因?yàn)橐痪洹敖讨I準(zhǔn)了”而終結(jié)了這個(gè)話題，臉上固然沒(méi)什么面子，安東俊雖然堵得眾人無(wú)話可說(shuō)，可也與眾人起了隔膜，一群人三三兩兩一堆，竟是沒(méi)人再理安東俊了。

    明擺著這家伙是來(lái)?yè)屆~的，大家當(dāng)然沒(méi)有什么好臉色。

    趙承見(jiàn)此情景，搖頭笑笑，獨(dú)自離開(kāi)。

    科舉自古以來(lái)便是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，就算不在縣試遇上，也會(huì)在府試遇上，或者鄉(xiāng)試和殿試，有實(shí)力的人，無(wú)論在哪里參考，最終都會(huì)在一個(gè)考場(chǎng)里相逢，一較高下。
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