第(1/3)頁 本以為懸絲診脈已經(jīng)足夠吸睛了,誰想令人更加難以置信地是,陸羨之利用懸絲診脈的技藝,同時給兩個病人切脈。 而葉蟬衣這邊就更夸張了,數(shù)量上比陸羨之多了一半。她用懸絲診脈的技藝,同時給四個病人診斷。 這哪怕是任何醫(yī)書典籍、野史傳記里都不曾記載過的。 一個個全都瞪大了眼睛,眨也不眨地看著驚世駭俗的一幕。 為了節(jié)省時間,二十個病人由陸羨之和葉蟬衣交叉診斷,哪個病人得閑了便去哪個攤位。 岳清歡和蔣修分別給二人計(jì)時。至于閑下來的東方卿,則坐在那里,目光全程都沒有從葉蟬衣的身上移開過。 眼前的女人神情專注而深邃,仿佛在她的世界里,沒有任何事情能夠打擾到她。 她的目光猶如平靜的湖水,深沉而清澈,專注之中透露出一股睿智和自信。 她或是眉頭微微皺起,顯示出她的思考和認(rèn)真。 或是提筆,在紙間記錄。 抑或是開口詢問病人問題。 她的神態(tài)從始至終,都散發(fā)出一股寧靜和智慧的氣息,令人望之心安。 這樣作為醫(yī)者的她,仿佛身上有股魔力,讓人不自覺地就想信任她。 東方卿看著看著,唇角的弧度便不自覺揚(yáng)起。 陸羨之趁著診斷的間隙,朝著葉蟬衣提醒道:“葉院長,陸某知道你想勝出,但比起診斷所用的時間,你更應(yīng)該注重診斷的準(zhǔn)確性。切莫貪于速度,而本末倒置。” 葉蟬衣挑眉一笑,“多謝陸公子提醒。” 葉蟬衣說完,便埋頭記錄病例。 事實(shí)上,陸羨之的那番話她豈會不知,她并非急功近利。 世人對醫(yī)術(shù)多有誤解,以為懸絲診脈是多么了不得的醫(yī)術(shù)技藝。 其實(shí)在她看來卻是最末流的。 這個異世診斷病癥的手段自然免不得望、聞、問、切。 在她看來,望而知之謂之神,叫神醫(yī);聞而知之謂之圣,叫醫(yī)圣;問而知之謂之功,通過問,如同一個工匠;切而知之謂之巧,便是取巧的意思。 所以切脈是排在最末端的。 以前在現(xiàn)代,她可是同時為五人切過脈,其準(zhǔn)確性沒有一絲紕漏。 第(1/3)頁