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第一百章 自證清白-《墳葬鬼,陰婚契》


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    光頭道士和瞎眼道士互相猜忌

    而陳真人回頭看了我一眼:“你看出了什么嗎?”。

    我搖搖頭:“我對四位道長從未有過接觸,若說要看出什么也該是真人”。

    “不過我對披皮鬼又多了幾分了解,道術對它沒用,它甚至能將他人皮亂移”。

    兩胡道士在一旁提議:“那東西終歸是假的,我就不信他什么都知道”。

    于是接下來兩胡道士開始了一番詢問,

    從四名老道士的出身來到伏籠山后的經歷等等一一詢問。

    陳真人在一邊旁聽,

    可接下來發生的事情無一不讓眾人臉色驟變

    無論兩胡道士問什么,他們四人都能對答如流,

    幾乎言語沒有任何差錯,也沒有任何的遲疑。

    兩胡道士沒問出個所以然,反而把自己給問懵?

    甚至是分不出他們四個誰是誰了。

    他們皮囊與真人混亂,對于我來說還是好接受的一點,畢竟只見過兩面,

    而對兩胡道士,陳真人他們來說很難分辨,也很混亂,

    以往熟悉的那個人卻與另一個人換了身份,

    他該說的話從另一個人口中說出。

    皮囊調換導致的紊亂,也很好的離間了四個老道士,

    本來老道士還只是有點懷疑,可他們看到崇陽死后,已經是不敢相信身邊人了。

    地下室內只有一具無皮的血尸和一副道童的皮囊,故此一定有人被調包了。

    這恐怕是披皮鬼故意這樣做的,

    它并不敢和伏籠山硬碰硬,所以用這種卑劣的方法形式亂遭的局面。

    兩胡道士失敗后,

    陳真人嘗試對四名老道士使用道術,無疑的是道術都沒有效果,

    如光頭道士出來時所說的那樣,道術對披皮鬼無用。

    我嘗著提議說割手掌,

    而四名老道士的手掌都能流血......

    其實意義不大,我們對披皮鬼的認知本就不夠,披皮鬼只是一個代號,

    它真實身份是鬼還是其他東西沒人得知,它會不會流血又有誰知道?

    我疑惑說道:“四位大師為何對彼此這般懷疑?”。

    光頭道士最先發話,他指著瞎眼道士說:

    “一醒來就發現自己的皮在他人身上,而那邪祟又消失了,還有其他的懷疑可能嗎?”。

    瞎眼道士怒斥:‘這種話也能充當證詞?我皮還在你身上呢,你倒先打一耙’。
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