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    柳清歡雖然猜到了大衍太尊送出的東西怎么都不可能差，但也沒想到會是一個(gè)靈寶煉丹爐。他思量著，原本他沒打算現(xiàn)在就去練雜學(xué)，以免耽誤修煉。不過為這靈寶煉丹爐，出塔后他也得去學(xué)煉丹術(shù)。

    柳清心痛心疾首，要是早知道那院里隨便丟著的東西是極品靈寶，就多撿兩件了。他記得灶間門口還有一個(gè)專用來打水的水甕……

    此時(shí)還是先找到竹種再說，他收起三梵玉丹爐和法陣，繼續(xù)往那片竹林去。

    翻過了兩座山，便見下方的山谷中一片蒼翠的竹林掩在飄渺的白霧中。

    那些白霧十分濃稠，而且山谷坡度極陡，柳清歡也不敢隨便飛起來，一步一步下到山谷中去。

    一路上經(jīng)過的竹子，是一種叫做溫思竹的靈竹。在傳功樓里專門介紹大須彌乾坤塔第一層的特有靈植中，曾提到溫思竹為二品靈竹，質(zhì)地堅(jiān)韌、竹壁極厚，因其屬性溫厚、五行中正，什么樣的劍意都能包容，且具有幫助凝聚道心、溫養(yǎng)劍意的特性，被許多竹林山弟子當(dāng)成做竹胚的最好選擇。

    選擇以哪種竹子做為胚體，便是《竹心種劍術(shù)》的第一個(gè)難關(guān)。

    因?yàn)榉N竹胚在凝劍意之前，很多人一開始，根本不知道自己會凝出怎樣的劍意！

    而竹胚與劍意又是相輔相成的關(guān)系，竹子的品種不同，本質(zhì)也會極大不同，會一定程度上影響種出何種劍意，且在劍意種出后，因其是在竹胚中溫養(yǎng)，也同時(shí)會影響元神之劍的本質(zhì)特性。

    比如一品青鋒竹，元神之劍經(jīng)溫養(yǎng)后便有如一把青鋒，自帶鋒銳之氣。而三品的龜甲竹溫養(yǎng)的元神之劍卻有如鐵板，防御力極高。

    也有失敗的先例。曾有一位竹林山的弟子，用曲波竹胚凝出了離火劍意，竹胚與劍意屬性相克，最后落得爆體而亡的下場。

    《竹心種劍術(shù)》之難，由此可見一斑！難怪竹林山的先輩們會在第一種種劍術(shù)上，又想出第二種來。

    第二種種劍術(shù)選竹胚就沒那么艱難，因?yàn)楹竺媸且酝饬﹁T劍，完全可以選擇相同屬性的材料鑄劍，便沒有了屬性沖突的風(fēng)險(xiǎn)。

    不過，柳清歡自然是要選第一種的。兩種種劍術(shù)看似差別不大，本質(zhì)上卻已完全不同。

    第一種種出來的劍，是真正的元神之劍，劍合自己的道，便有如臂使。第二種，其實(shí)與一般劍修的劍本質(zhì)也差不多了。

    柳清歡想，難道大衍太尊是覺得溫思竹最適合自己？

    他一邊思索，一邊攀著竹竿下行，尋找開花的竹子。
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