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    我不知曉道家怎么看待“鬼”。

    在風(fēng)水之中，并不將“鬼”稱作“鬼”，至少在風(fēng)水里面，鬼并不是陰惡的。

    宅經(jīng)的后半部分，其中有一篇描述寫的是，五氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。

    夫一氣分而為陰陽，孤陰不長，孤陽不生。融結(jié)者，即二五之精妙合而凝也。

    二五之精不散，生者為人，二五之精散，便為生死之分，氣感而應(yīng)，心眼可視。

    簡單形容就是，人之所以能活著，是因為二五精氣，人一旦死了，二五精氣消失，陰陽分離。陽融入天，也就是世間萬物，陰融入地，也就是民間常說的陰曹地府。

    想要看見“死人”，就是風(fēng)水所說的“氣感”。

    這氣感本身存在于父母子孫之中，而陰陽先生常年行走在陰陽交替之地，看生死倫常，世間百態(tài)，陰陽先生的氣感，要遠超尋常人。

    這樣一來，陰陽先生也就能看到一些“常人”看不見的東西。

    我并非呂巧兒的親人，憑借“氣感”，或偶爾能看見呂巧兒。

    想要一直能看見她，除非是她的血親，或者就是身上有她殘存的二五精氣！也就是血！

    陰陽術(shù)的確要高過神婆路數(shù)太多。

    在神婆眼中的鬼祟，甚至是呂巧兒這種白衣殺化血衣的厲鬼，在陰陽風(fēng)水看來，不過是人死之后因為怨氣，未平衡的陰陽氣，導(dǎo)致的欲念不散而已。

    陰陽難分，無形的陰是魂，有形的陽卻是尸，毀尸也可滅魂。

    呂巧兒就再難作祟！

    我思緒非常快，迅速地想清楚了這些。

    屋內(nèi)的那老婦人，又憑空梳了第二下。

    她聲音尖銳凄厲：“再梳梳到尾，好女入門第，白發(fā)又齊眉！”

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