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    寧子期這時也是看向了顧章，等著他的解釋。

    剛才這位顧大人的表現(xiàn)，實在是有些過于丟臉了些。

    顧章也知道自己剛才表現(xiàn)不佳，他神色略顯尷尬，老臉擰巴成紅色，還好他戴著斗笠，倒是讓人看不真切。

    顧章剛才閑聊時就知道了寧子期對許多修行之事都不甚了解。

    他在沉吟了一下后，開口說道：“諸位也不必如此看我，這其中涉及到了法家與儒家的修行。”

    他話音落下，那些江湖人士都是側(cè)耳傾聽，對于這些真修之事，他們亦是感到好奇。

    寧子期也是凝神以待。

    “據(jù)儒家記載，在幾千年前，也可能是萬年前，人族與妖族共生在這片大地之上。”

    “只不過那時天地之主流，并不是我人族，而是妖族。”

    “在那時妖族才是這片大地的真正統(tǒng)治者，并以我人族為食，就如同我們對待雞鴨魚羊，妖族也是如此對待我們。”

    “彼時人族生活艱難，以自身血肉飼養(yǎng)妖族，雖有英豪竭力反抗，但畢竟肉體凡胎，又怎是妖族的對手。”

    “直到有圣人橫空出世，創(chuàng)建禮樂，順天地之誠，達(dá)神明之德，隆興上下之神！”

    “禮樂既出，制度則成，在我人族禮制之下，萬妖退避，最終人族建邦立國，將妖族趕到了那些化外之地。”

    “儒家之人雖總是吹噓自己才是這世間第一位真修，對此我持保留意見，但卻也因儒家‘禮制’存在，才是讓異族不敢入我人族境內(nèi)。”

    “這也是為何各朝各代，皆是以禮制與法制治國的原因。”

    “禮制之下，若有妖族踏入人族境地，便會妖力衰弱，境界倒退，越是強(qiáng)大的妖怪越受到壓制。”

    “在王朝鼎盛時期，就算是那妖族大圣踏入人族境內(nèi)，也只不過是一普通小妖爾！”

    說到這里，顧章突然閉嘴不言，神色憤懣。

    寧子期懂他的意思，現(xiàn)在竟有妖族大搖大擺的跑到大夏境內(nèi)，這說明大夏正國運衰退！

    但顧章這話，卻沒有解釋他剛才的表現(xiàn)。

    只聽顧章繼續(xù)道：“除了禮制之外，各朝各代還尊崇法制。”

    “禮制乃文明之形，阻外敵入侵，而法制則穩(wěn)定內(nèi)部，維護(hù)統(tǒng)治秩序。”

    “我法家之人的神通皆是來自當(dāng)朝律法，對所有作奸犯科者，都有著極大的壓制作用。”

    “不要說是同境界之人，哪怕是遇到那些比我法家境界更高的人，亦不是我法家的對手。”

    “但是這妖族……”
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