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    如果單單只是這樣，別說他的五行靈體了，就是單純的五行靈根都能做得到。

    將不同屬性的法力化作對應的元素，這是修仙界人人都會的基操，但修行的關鍵是深度挖掘道法自然的真正力量。

    就蘇新鴻目前的感受來說，這方面的修行大體上分三個步驟，很類似于那句地球上的俗語：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

    看山是山：前方就是一座山，山很高，有很多樹和石頭。

    看山不是山：連綿的群山是因地脈碰撞而攏起，是無數石塊泥土堆積而成，是千百萬年的積累和造化，里面說不定有著化石遺跡和珍貴礦藏。

    看山還是山：山峰巍峨，雄偉壯闊，帶著俯視天下的大氣與磅礴，乃是大自然的鬼斧神工，驚天造化，山中草木靈秀，飛禽走獸，生機勃勃，乃是一方人間樂土。

    不是流連于表面，而是研究其內核，參悟學習它的本質，再從本質上延伸出去，更進一步拓展恢弘，發揚光大。

    這是蘇新鴻這些年修行的感觸。

    無論是五行靈根還是五行靈體，它們最大的功效還是讓他親近這些對應的天地靈氣，讓他比普通修士更方便的調動和使用，這就是體質與天品靈根的優勢。

    但優勢也僅限于此，想要更加深入的去研究五行的本質，那需要的便是時間的積累和經驗的總結，靈根體質固然能夠提供幫助，但終歸只是輔助，核心的鉆研還是需要自己來。

    在這個過程中，五行秘法便是一種類似于捷徑的渠道。

    這是前人在經驗上的總結，在五行之道上探究的成果，他們將自己感悟融入秘術之中，以助后來者了解的更加深入。

    比如：有人在火焰上鉆研出離火，有人于土行中參悟出坤土，有人于水流中修行出弱水，草木之間更是別有一番全新領域。

    這都是在五行之內的更深層次研究，當然，蘇新鴻自己距離這些方面還早的很呢，但確實是一個方向不是？

    秘法可以幫助后來者理解如何方便的調動出屬于每一種屬性深層次的力量。

    而這份庚金秘術之中，向蘇新鴻闡述的則是金之一道的鋒芒與銳利，如果讓他自己來摸索的話，起碼也要好幾年的時間，畢竟感悟是與實踐相輔相成的，他這也算是站在別人的肩膀之上。

    字字珠璣的秘法于心中流淌，蘇新鴻體內的五行之力也是終于達到了初步的平衡，抬手之間燦金色的光輝若隱若現，較之于先前平鋪直敘的運用方式，其中額外平添了幾分別樣的氣息。

    并且一柄匕首取出，他輕輕的將燦爛金芒覆蓋在匕刃之上，即便不催動法力，刃口處隱約瀑射出的鋒芒都顯得格外刺眼。

    下一刻，金燦燦的光輝忽然消退，取而代之的則是嫣紅的緋色，刀刃的鋒芒褪去，反而流淌著一股令人提心吊膽的爆裂氣息；旋即緋紅不見，混黃覆蓋，整只匕首一下子沉重堅實了起來……

    “這就是五行啊！”
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