第(1/3)頁 第一百九十七章 精煉寶珠 尸魃怪物（上） 其實(shí)張思勰現(xiàn)在的確是有了些麻煩，前文提過，由于煉成正品“玄牝珠”所需要的要求和材料太高，以至于張思勰不得不像一些取巧的辦法，比如收集尸體中蘊(yùn)含的初生本源之力轉(zhuǎn)化為煉制“玄牝珠”的材料。 不過，由于這些初生本源之力都來自死尸，所以自然而然的蘊(yùn)含著一股陰寒尸煞之力。這股陰寒尸煞之力并不是一無是處，起碼可以增加“玄牝珠”的攻擊力和腐蝕力。但是，卻也在一個(gè)方面起到了不良作用。 那就是阻止了張思勰元神與“玄牝珠”的順利融合。 “玄牝珠”之所以能成為后天靈寶，就是因?yàn)樗羌儍舻钠焚|(zhì)和能夠完美寄托、融合元神的特性，可以讓修煉者寄托第二元神。一旦練出第二元神，就如同有一個(gè)身體、意識(shí)、力量都是獨(dú)立的個(gè)體，尤其是在身體為“玄牝珠”的情況下，能夠發(fā)揮出“玄牝珠”自帶的力量以及一些特殊攻擊，這樣的第二元神，其威力甚至接近于天仙！ 不過，這些前提都是第二元神能夠完美的寄托融合，而之前，張思勰為了能夠在最短時(shí)間內(nèi)煉成“玄牝珠”，以極端的手段收集材料，如今卻吃到了急功近利的惡果——那些陰寒得可以凍結(jié)靈魂的尸煞之力，成了其中最大的阻礙！ 尸煞之力本來只是一種比較普通的力量，所有死去的尸體中都會(huì)含有這些力量，只是其中的多少有所不同而已，如果一具尸體中的尸煞之力過多，就會(huì)形成尸變，化為僵尸！若是活人沾染了足夠多的尸煞之氣，會(huì)身體虛弱、全身發(fā)冷，而后身亡，并且化為擁有簡單意識(shí)的活尸！（活尸：四肢如普通人一般靈活，但只有簡單的意識(shí)，懶于思考，沒有呼吸和血液流動(dòng)，只有無情無盡的饑餓感和吸食陽氣的本能。） 若僅僅是少量的尸煞之氣，張思勰卻不會(huì)在乎，僅僅修真者那比正常人強(qiáng)大千倍的體質(zhì)和陽氣就足以驅(qū)散這些，但一旦數(shù)量多了，量變引起質(zhì)變，那就不由得他不重視了，那可是上百萬尸體中蘊(yùn)含的尸煞之力！ 如此強(qiáng)大的尸煞之力，集中起來足以催化出一只金甲尸王了！可惜他不會(huì)茅山煉尸術(shù)，只能白白浪費(fèi)這些尸煞之力，甚至還為如何驅(qū)散它們而苦惱。 若是在他元神融合“玄牝珠”時(shí)，過多沾染這些尸煞之力的話，那就會(huì)污染他元神的純潔性，甚至對他的元神造成一定的傷害！因?yàn)槊總€(gè)人的元神都是身體中純陽之氣的集合，一旦純陽元神完全凝煉成功，化為純陽嬰兒或者天魔舍利，就是天仙（天魔）大成的標(biāo)志！ 在這一點(diǎn)上，無論是正魔都是一致的，所以，為了自己的修為不受影響，張思勰不得不使用一些方法來防止自己受到尸煞之力的侵害；比如：催動(dòng)“玄牝珠”，將其中的尸煞之力全部集中到一點(diǎn)，然后將這一點(diǎn)與本體分離，純化玄牝珠的品質(zhì)。 但“玄牝珠”本身是后天靈寶，其本體的自我防護(hù)意識(shí)很強(qiáng)，這些尸煞之力是尸體中初生本源之力的一部分，也相當(dāng)于法寶的一部分，張思勰想要將其生生的與本體分離，不異于重新將“玄牝珠”祭煉一遍。 且不說他只有返虛期修為，根本沒有足夠的實(shí)力在短時(shí)間內(nèi)重新煉制一個(gè)后天靈寶，那是天仙以上修為的人才能做到的。（前文提過，這件“玄牝珠”乃是張思勰在他師尊留下的一件半成品的基礎(chǔ)上，用了數(shù)百年時(shí)間收集初生本源之力，這才勉強(qiáng)煉成的“偽”玄牝珠。由此可見，即使有足夠的材料，也要花費(fèi)十分漫長的時(shí)間，用水磨工夫才能練成。） 所以，如果張思勰想要在短時(shí)間內(nèi)化出第二元神，只能冒險(xiǎn)采取極端的做法！他也是有決斷之人，一拍自己額頭，腦后立刻升起一團(tuán)光芒，這股光芒居然十分純潔、明亮，如同小太陽一般，中心有著一尊瑩瑩如玉、面若中年的四尺人形，這尊人形的外貌清晰，活脫脫就是張思勰的中年外貌，很顯然，這就是他的不死元神了。只不過，令人奇怪的是，張思勰明明是魔教教主，但其元神卻不同于一般的魔道中人那樣烏煙瘴氣、猙獰恐怖，反而十分正常、甚至是漂亮，簡直比正道還正道。 不過，此時(shí)的不死元神已經(jīng)是齜牙咧嘴，身體微微顫抖，一滴滴純凈真元形成的汗滴從他的額頭冒出，顯然正在忍受極大的痛苦。在他上方，是化為一團(tuán)白霧，正在不斷的翻滾，從中可以聽到“咕咚咚”如水開一般的聲響，顯然也在發(fā)生巨大的變化。 第(1/3)頁