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第一百五十一章 傳告七國 種因得果-《為龍之道》


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    修煉者這飛升的地方不止一處,要是飛升到了你宗門管不到的地方,想你宗門只在地仙界中,但是人家卻飛升到了魔界,那你就全無辦法了。

    在這三種世界中,其中的小千世界指的就是一個空間,這個空間最大不能超過千萬公里,最小則可以是一粒沙大小,故而佛教有一粒沙中含義小千世界的說法。這種小千世界大多都是荒蕪的空間,沒有絲毫靈氣,只有極少數異變的小千世界和修煉者開辟的空間,才有靈氣產生,能夠供給生靈繁衍,比如修煉者的洞府,神祗的神國。

    而中千世界又比最大的小千世界要大上千倍,除了那些先天靈物、洪荒碎片、受開天辟地余威所產生的中千世界,如洪荒破碎后各個碎片所化成的世界、開天辟地時產生的域外神魔世界、元素世界外。如果有大神通,將一千小千世界相合就可化為一中千世界。

    中千世界大小如星辰,其中皆含靈氣,只不過令其屬性不一,所以不一定有生靈存在。當然,中千世界中的環境更適合生靈生存,其中自然產生生靈的幾率要遠遠大于小千世界。人間的十萬大山,就是一片洪荒殘片所化的中千世界,其功效,直接催動了“萬妖盟”這個人間頂級勢力的產生。

    而大千世界數量最是稀少,只有那些開天辟地后就存在的空間,比如魔界、洪荒、天界這原始的三界,再加上后來出現的融合了六道輪回的九幽地府。大千世界情況更為豐富,面積廣大無邊,除了圣人,沒有人能摸得清楚;一定存在生靈,甚至高智慧的生靈,其中物種多樣、資源豐富,地域千奇百怪,堅固無比,除了天地大劫產生的劫數力量外,沒有人能夠破壞,即使是圣人都不能。

    如果按大小來看,只有融合了上千的中千世界才能勉強跟大千世界相媲美,可問題是,除了已經化身天地的盤古龍神和與道相合的鴻鈞道祖,再也沒有人能夠創造或者融合出大千世界了。

    有史記載,盤古龍神在破開混沌、開辟出天地后,又耗費了一身修為和大部分身體,才將天地固定住,其中混沌中產生的清氣化為天界;濁氣化為大地和九幽地府;身軀與大地相合,形成了廣闊無邊的洪荒大陸;剩余的清濁混雜之氣隱入虛空,結合剛剛開天辟地后剩余的混沌之氣,化為了魔界。

    其中天界最為廣大,但是也最為空曠;九幽地府最為幽靜,來往皆為鬼物靈魂;魔界生靈最為暴虐、混亂;三處都不是最好的修煉所在,只有洪荒大陸資源最為豐富,生靈物種也最繁榮,靈氣最充沛,結構也最牢固,是修煉界的根本之地;當時的洪荒大陸,真可謂是百歡齊放,萬族爭鳴,多家傳道,一片繁榮景象。

    不過后來天地大劫到來,戰亂頻起,在不斷的劫數力量破壞下,洪荒大陸終于破碎,化為了幾塊較大的碎片和無數小碎片,就連天界、地府、魔界也受到了波及,分別演化、破碎成了三十三天、十八層地獄以及天魔、血海、深淵三大魔界。

    大劫過后,鴻鈞道祖以及諸位圣人出手,修復破損的天地。鴻鈞道祖法力最為強大,以一己之力收集了五塊最大的洪荒碎片,用無上天道之力將其中四塊融合為了一體,成為了地仙界;又將最小的一塊扔出了地仙界,化為了人間。

    幾位圣人中,心底最為慈悲的女媧娘娘以五色石修補樂崩壞的天幕;

    太清圣人太上老君出手定住了將要潰散的天界靈氣,并將其化為了三十三天;

    玉清圣人元始天尊配合鴻鈞道祖,將剛剛成型的地仙界塑形,化為了東勝神州、南蟾部州、西牛賀州、北俱蘆洲四大部洲;

    上清圣人通天教主出手定住了奔涌的四海之水,收集了無數微小的洪荒殘片,扔在海上,化為了無數島嶼;

    準提道人出手定住了破碎的九幽地府,并將其與六道輪回重新結合,化為了十八層地獄;

    剩下接引道人見眾生皆苦,卻動了慈悲之心,以自身證道法寶結合自己的圣人之軀,化為了極樂世界,接引無數因九幽破碎、六道紊亂而無法投胎、即將消散的靈魂,卻也因此大徹大悟,領悟了佛教**;
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