第四十六章清點(diǎn)收獲議論國策 這八顆寶珠乃是八歧大蛇的本命元珠，相當(dāng)于妖族的內(nèi)丹，里面含有妖族的大半修為，只不過八歧大蛇比較另類，擁有八個(gè)頭、八種屬性，所以才練出了八顆元珠。 八歧大蛇自從吞下了三神器后，就一直受三神器自身抵抗的困擾，放棄吧，舍不得三神器那巨大的威力；保留吧，這三神器里面的信仰之力和精神印記形成的器靈又非常難纏。進(jìn)過一番冥思苦想，它終于想到了一個(gè)方法，那就是以彼之道、還施彼身。 所以它開始向全日本散發(fā)自己的邪惡妖氣，使日本的生靈變異、進(jìn)化，再加上日本的天然缺陷（靈魂不入輪回、大部分為靈魂上一世都是畜生），所以有非常多的動(dòng)植物甚至人都發(fā)生了變異，成為了妖魔。 由于它們都是受了八歧大蛇散發(fā)的妖氣才成為妖魔的，所以先天就受八歧大蛇的控制，這也方便了八歧大蛇實(shí)施它的計(jì)劃。在中土漢朝中期時(shí)，它就控制這些妖魔在已經(jīng)發(fā)展出一定人口和文化的日本肆虐，接受日本人的供奉和祭祀，這樣一來，就獲得了大量的信仰之力，它也利用本命元珠吸收這些信仰之力，在體內(nèi)結(jié)成禁制，消磨三神器器靈的力量，因?yàn)樯l(fā)了大量的妖氣，所以八歧大蛇的恢復(fù)速度又減慢了不少。 有的人可能不明白，為什么要這么麻煩，直接用法力煉化不就行了嗎？其實(shí)這種看法太淺顯。 信仰之力，是每個(gè)生靈的靈魂中產(chǎn)生的，屬于靈魂之力。當(dāng)生靈對(duì)某個(gè)事物，可以是人、可以是動(dòng)物、甚至可以是一塊石頭、一把劍，太陽、月亮······任何事物產(chǎn)生愛、恨、尊敬、恐懼等情緒波動(dòng)時(shí)，靈魂中就會(huì)產(chǎn)生一股力量，通過冥冥之中的聯(lián)系，作用于這個(gè)事物上。 這種力量就是信仰之力。 信仰之力屬于靈魂力量的一種，所以可以作用于精神、元神、甚至于靈魂，上古時(shí)期的大神通者發(fā)現(xiàn)了信仰之力的作用，通過長時(shí)間的研究，創(chuàng)出了很多運(yùn)用信仰之力的功法：道教和魔教收集信仰之力來煉制分身；佛教聚集信仰之力凝結(jié)金身和舍利；一些化外之民，如西方神教之類的，由于所生存的地方天地靈氣稀少，更是將信仰之道發(fā)揚(yáng)光大，收集信仰之力凝聚神格，創(chuàng)建神國，自稱神祗，俯視眾生。 這種力量性質(zhì)十分奇特，類似于執(zhí)念，對(duì)于其他力量有很大的免疫性，只有用同為靈魂屬性的力量、或者奢侈一些，耗費(fèi)功德之力，才能將其消滅，否則只能等待它隨著時(shí)間的流逝自動(dòng)消失。 化和財(cái)富的發(fā)源地，只有融入其中，才會(huì)保證國家的強(qiáng)大，所以，國策必須要堅(jiān)持。” “您是說，十年前制定的《種族融合》國策？”靈武天皇面露難色，“大臣和底層民眾自然很愿意，甚至對(duì)成為大唐的藩國也很感到榮幸。可是如今大唐看不上我們這偏邦小國，我曾經(jīng)多次上表祈求歸附，卻一直沒得到確切回復(fù)。大唐只是要求我們按時(shí)朝貢，保證對(duì)中央****的禮數(shù)，卻沒同意讓我們歸附。” “非我族類，其心必異，這是中土自古留傳下的一句話，如今日本國雖然漢、日混居、通婚，甚至已經(jīng)出現(xiàn)了上百萬了混血兒，但是畢竟還有一部分純種的日本人，要是日后歸附了，又掀起叛亂，那天朝上國的面子往哪兒擱？所以在種族融合沒有完成徹底前，大唐自然會(huì)感到不放心。”云滄海說到。 “原來如此，那朕就要一直堅(jiān)持下去，哪怕是五十年、一百年，也一定要完成這個(gè)目標(biāo)，否則我等永遠(yuǎn)都是化外之民，不入中央正朔。”靈武天皇從小就因自己的混血兒身份受到排擠，自然不排斥漢、日之別，反而對(duì)于種族融合極為感興趣，他也非常向往母親所說過的大唐盛世、****上國、萬國來朝的景象，所以對(duì)云滄海的提議異常堅(jiān)持。 “既然陛下有此決心，我陰陽教和律宗上下自然會(huì)全力支持，助陛下完成大業(yè)！”云滄海和鑒真都是這項(xiàng)政策的有力推動(dòng)者，現(xiàn)在看到靈武天皇下了決心，立刻表示絕對(duì)的支持。 走出皇宮的大門，云滄海瞇著眼睛看著天空的太陽，嘴角一絲微笑逐漸擴(kuò)大，最后變成了狂笑，“日本、日本？哈哈哈哈，不久之后，再也不會(huì)有日本這個(gè)惡心的名字了！哈哈哈哈哈哈！”旁邊的人都敬畏有好奇的看著他，暗想神尊大人今天莫非是有了什么喜事，要不然怎么會(huì)如此開心。 可惜，他們不知道，日本的命運(yùn)，在前一刻在皇宮中被決定了，而歷史，也從此走向了不同的岔路。