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第二十六 扎根立足-《為龍之道》


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    第二十六章扎根立足

    站在船頭,望著鑒真在海面上大顯神威,云滄海暗自感嘆:實(shí)力,一切都是實(shí)力的原因!沒(méi)有實(shí)力,鑒真只不過(guò)是一名普通的老和尚而已,哪里會(huì)受到這么多人的參拜;沒(méi)有實(shí)力,也許早就在降妖伏魔的過(guò)程中身殞了,哪里會(huì)在一次次的行動(dòng)中威名大盛,最后成為了大唐有名的高僧呢?

    云滄海的目光又看向了附著在鑒真袈裟上的蛟龍,沒(méi)有實(shí)力、又遭遇了更強(qiáng)大的敵人,的下場(chǎng),就如這蛟龍,被人收服、任人驅(qū)使,甚至更慘的,會(huì)魂飛魄散、神魂俱滅。想到這里,云滄海的目光變得堅(jiān)定起來(lái),有了實(shí)力,才有能力獲取更大的自由,才能實(shí)現(xiàn)自己的理想!

    看來(lái)到了日本后,要加快發(fā)展自己的勢(shì)力了,有了能做事的手下,不用自己事事操心,這樣才能騰出手來(lái)去修煉,還有不到一個(gè)甲子的時(shí)間,自己就會(huì)進(jìn)行第二次千年蛻變了,到時(shí)候,進(jìn)化成了虬龍,不知道自己的實(shí)力有多大的進(jìn)展呢?

    想到這里,云滄海也覺(jué)得日本真是一塊不錯(cuò)的地方,為什么呢?因?yàn)樵谇耙欢螘r(shí)間,他已經(jīng)偷偷用神念探測(cè)過(guò)整個(gè)日本島了,可以說(shuō),現(xiàn)在的日本正好適合他所要做的事。這里人口與其狹小的面積來(lái)說(shuō)相對(duì)稠密,但是卻野蠻落后,而且妖魔橫行,不過(guò)大多為一些不成氣候的小妖怪,對(duì)他造不成威脅。

    而大多數(shù)的城市,枯槁荻草,黑霧籠罩,腥風(fēng)熱塵撲打在朱色城樓上,沙沙作響。裊裊熏香、檜扇輕搖,貴族們極盡所能行風(fēng)雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆,鬼神、妖魔、怨魂,存在于世上,駐留在每個(gè)人的心中,社會(huì)一片群魔亂舞、紙醉金迷的景象。

    現(xiàn)在的日本正處于平安時(shí)代,個(gè)曾與盛唐帝國(guó)隔海相對(duì)的時(shí)代。它孕育了令后世贊嘆不已、無(wú)比華麗的燦爛文化,卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。

    從日本京都由長(zhǎng)罔遷至平安開始,垂天下以治四百余年的平安時(shí)代緩緩拉開序幕。但京城平安都卻不是樂(lè)土,魔影縱橫、怨靈交錯(cuò)——妖魔鬼怪不呆在水遠(yuǎn)山遙的森林或深山中,而是屏氣斂息地與人類同居于京城,甚至是同一個(gè)屋檐下。平安京被妖異蠶食著,成為魑魅魍魎的巢穴,也成為那些僧侶、除魔師,以后也會(huì)成為陰陽(yáng)師活躍的舞臺(tái)。

    在這種混亂而激蕩的時(shí)代,介入其中、撫慰民眾、掃清妖氛,還一方太平,能獲得極大的一番功德;開山立派,傳下道統(tǒng),這里的修煉界實(shí)力弱小,又可以將自己的理論和道統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,簡(jiǎn)直是一箭多雕的事。

    可以說(shuō),鑒真一行人來(lái)得正是時(shí)候。由于之前在碼頭上那一番如同神跡一般的場(chǎng)景,再加上明石有德對(duì)鑒真和云滄海的極力推崇,所以,鑒真和云滄海到達(dá)日本后,受到孝謙天皇和圣武太上皇的隆重禮遇。
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