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    這就是封建王朝對(duì)百姓的統(tǒng)治，永遠(yuǎn)都是威嚴(yán)大于親切，而百姓對(duì)官吏和朝廷對(duì)第一反應(yīng)也永遠(yuǎn)是恐懼，而不是熱烈歡迎。

    這也是沒(méi)辦法的事情，畢竟封建王朝的生產(chǎn)力和思想約束擺在這，官府也根本就沒(méi)想過(guò)為百姓服務(wù)，在他們眼里所謂百姓更像是一群牛羊一樣。

    “朕說(shuō)了，這報(bào)紙就是寫給百姓們看的，百姓們聽得懂那之乎者也嗎？”

    “奴婢斗膽問(wèn)陛下，那百姓有少有識(shí)字的，這報(bào)紙發(fā)不出去幾張吧？”馮保又問(wèn)

    朱載坖笑了笑，看向陳洪。

    “不識(shí)字的百姓，你可以找一些說(shuō)書的讀給他們聽，而且還有街頭上的那些小孩子，他們的記性最好，你可以安排人讓他們背下來(lái)報(bào)紙上的內(nèi)容，說(shuō)給其他人聽！”

    “是！”

    “馮保，你給五城兵馬司，錦衣衛(wèi)，巡城御史，還有那些巡捕營(yíng)打個(gè)招呼，這大明日?qǐng)?bào)，是朕的私產(chǎn)，叫他們不要?jiǎng)樱　?

    “奴婢明白！”

    “而且，那些百姓們讀這些報(bào)紙，議論這些報(bào)紙都不能以任何妄議朝政什么的罪名抓起來(lái)，明白了嗎？”

    封建王朝言論并不自由。

    相比于清朝的文字獄，明朝也有文字獄。

    雖然說(shuō)老朱家皇帝的朱字，民間不必避諱，但是依然產(chǎn)生了一些因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)話，寫個(gè)字刺激到皇帝而死于非命的案子。

    主要是朱元璋的洪武一朝有過(guò)不少慘案，但正史上沒(méi)有記載，大多是野史里出現(xiàn)最多，也不知道是辮子王朝為了給自己找個(gè)先例還是明朝不敢記載在史書上。

    比如，武安府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)吳憲，為祝賀皇太孫寫了篇賀表，當(dāng)中出現(xiàn)了“帝扉”二字，老朱以為這是暗示“帝非”，或者“帝廢”，就喜提滿門斬首大禮包。

    再比如，翰林編修高啟作詩(shī)“小犬隔墻空吠影，夜深宮禁有誰(shuí)來(lái)”，老朱以為這是在影射他監(jiān)察百官，被腰斬。

    御史張尚禮作詩(shī)：“夢(mèng)中正得君王寵，卻被黃鸝叫一聲!”，下獄處死。

    兗州知府盧熊把“兗”錯(cuò)寫成“袞”，被朱元璋視為不敬，斬首。

    知道海瑞能活下來(lái)有多幸運(yùn)了吧！

    當(dāng)然，這些都是野史記載，這些案件中錯(cuò)漏百出，比如因作詩(shī)死于文字獄的翰林編修高啟，實(shí)際上因?yàn)榉赴高B坐    ，卻被寫成了文字獄。

    僧人德祥因詩(shī)被斬，實(shí)際上這個(gè)僧人活到了永樂(lè)年間。

    僧人來(lái)復(fù)因用字而被殺，實(shí)際是他與胡惟庸合謀而死，與文字獄無(wú)關(guān)。

    還有張尚禮、陳養(yǎng)浩這兩個(gè)《明史》及《明太祖實(shí)錄》都沒(méi)有記載的人，被編出來(lái)作為明太祖文字獄的證據(jù)。

    大概是老朱死后被壓制了很多年的文人和士紳們編的吧。

    但這也再一次表明輿論權(quán)的重要性。
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