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    “你被大祭司騙了。”

    離開(kāi)大祭司以后，黎武跟上一步，刻意壓低聲音道。

    韓戰(zhàn)看了他一眼，然后繼續(xù)向前走去。

    “你不信？”

    “我信。九黎族又不是什么慈善機(jī)構(gòu)，魔神降下的神旨，這種能夠改變一族命運(yùn)的東西，怎么可能輕易賞賜給我。”

    “唯一的可能就是，你們練不了。”

    “慈善機(jī)構(gòu)是什么？”黎武納悶地問(wèn)了一句，他才反應(yīng)過(guò)來(lái)，“伱都知道？那你怎么還……”

    這次輪到黎武驚訝了。

    他原本和大祭司的想法一樣，以為韓戰(zhàn)是被這太虛歸藏的噱頭給唬到。

    太虛歸藏的確是一門(mén)神旨功法，但幾乎所有九黎人都知道，這是一門(mén)無(wú)效功法。

    人身小天地。

    就算人體內(nèi)真的有八大秘藏，但在功法中連位置都沒(méi)有點(diǎn)明。

    更不用說(shuō)，挖掘秘藏究竟需要消耗多大的精力了。

    據(jù)傳，大酋長(zhǎng)蚩尤曾經(jīng)成功找到了一處秘藏，他耗費(fèi)了大量時(shí)間和精力，也沒(méi)有能夠成功挖掘出秘藏。

    最終，這門(mén)太虛歸藏功法被束之高閣。

    當(dāng)黎武將這些都告訴韓戰(zhàn)以后，韓戰(zhàn)這才了然地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    和他猜測(cè)得大差不差。

    太虛歸藏的確是一門(mén)極為復(fù)雜的功法，想要入門(mén)，需要耗費(fèi)的精力比他想象得還要大許多。

    但是，韓戰(zhàn)從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)，他需要入門(mén)這一回事！

    回到住處。

    韓戰(zhàn)再次取出太虛歸藏，之前有大祭司這個(gè)外人在，他不能表現(xiàn)得太過(guò)怪異，但是現(xiàn)在，只有自己一人的時(shí)候，他可以稍微放肆一下。

    “這和老師的八亟拳法，有許多相似的地方。”

    “不，不能說(shuō)是相似，而是說(shuō)，老師的八亟拳法，出自太虛歸藏！”

    這才是韓戰(zhàn)在最初看到太虛歸藏的時(shí)候，那么驚愕的原因。

    “老師也見(jiàn)過(guò)太虛歸藏？他的八亟拳法，就是從太虛歸藏中簡(jiǎn)化衍生而來(lái)！”

    這還不是最重要的。

    最重要的是，韓戰(zhàn)現(xiàn)在的八亟拳法，已經(jīng)在生死破境之間來(lái)到了第五亟。

    那是不是意味著……
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