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    這些年來，從平手政秀、織田信長開始，再到木下藤吉郎、丹羽長秀、柴田勝家，還有近兩年的今川義元和松平元康，對所謂的“歷史名人”，汎秀自認為已經(jīng)可以免疫了。不少人的作風(fēng)的確與后世傳言無二致，但也有更多與通說相反的東西。比如今川義元并不是不知兵事，柴田勝家亦不是有勇無謀，那只“猴子”更不是從一開始就具備過人的氣度和器量。

    想來，就算是將來武田信玄，上杉謙信，毛利元就這等人物出現(xiàn)在面前，也未必會有什么讓人值得驚訝的東西展示出來了。

    然而眼下這個毫不知名的武士，卻令汎秀大跌眼鏡。

    “在下是遠江井伊氏當主，次郎法師直虎，參見平手監(jiān)物大人。”

    二十余歲的年輕武士，跪坐在汎秀的正對面，報出了自己的家門字號，而后緩緩伏下身去施禮，神情嚴肅，一絲不茍。

    這個武士身高大約是五尺出頭（150cm+），并不高大，但在這個時代也不算太矮。純白色的吳服，雖然因為趕路而在下擺處褶皺，卻是十分干凈，沒有染上半點塵土。淺灰色的腰帶上，只配著一柄小太刀，沒有多余的飾物。頭發(fā)整齊地梳在腦后，結(jié)為發(fā)髻，全無東國武士的邋遢之態(tài)。

    語言，動作，裝飾都沒有任何問題。

    然而……但是……

    從嗓音、身形、容貌三個方面判斷，這個武士與在座的其他人，似乎有著本質(zhì)的不同——此人的第二十三對染色體應(yīng)該不是一長一短，而是兩者一致，這種人生在武家往往也不會去學(xué)習(xí)弓馬之道，而是對廚藝和女紅更為熟悉，在東方的文化下，他（她）們往往與英勇、明智之類的詞語無緣，而是被要求溫順，包容，謹小慎微……

    沒有錯，這個自稱“井伊家當主，次郎法師直虎”的年輕武士，是個女人。

    堅強果決而又溫柔大方的姬武士，往往比同樣勇猛的男人更讓人敬佩和愛慕。這是完全與主流文化迥異卻又令人喜聞樂見的東西。然而在此之前，平手汎秀對于此的印象只停留在傳說當中。女性想要克服生理上的弱勢舞刀弄槍，談何容易？何況文化氛圍也不允許她們那么做。

    這個姬武士聲音有些沙啞，容貌亦非絕色，氣質(zhì)也顯得太過硬朗嚴肅，并不是文藝作品中那種美艷羞澀的偶像人物——不過畢竟也是真人版本的姬武士啊。何況這份清新秀麗，不施粉黛的樣子，頗合自己的審美之道……

    一念至此，方才停息遐思，汎秀伸手虛扶，說到：

    “何須如此多禮呢？”

    女子卻是一揖至地。

    “此乃上下尊卑，不敢輕忽。”

    “上下尊卑？”汎秀搖搖頭，“我不過是暫且留你們在此居住罷了，并不是你的主君啊。”

    “但是在下卻希望能在您治下作為家臣而參與戰(zhàn)斗。”女子眼中露出幾分黯然，再次拜倒下去，“我井伊氏的武名，必須延續(xù)下去，拜托您了！”

    這種要求并沒有道理拒絕，而且此人的來路也是值得相信。
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