第八零一章 最后一代圣子-《天路殺神》
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泥生說葉信的品格屬于一種魅力,從某種角度上看,是非常正確的,天罪營的將士們義無反顧的跟著葉信沖向刀山火海,正是因為他們知道葉信絕不會把他們當成籌碼。
周圍幾位大光明的表情變得非常復雜,他們從葉信的話里聽出了一些可怕的東西,但又沒辦法相信。
戰(zhàn)斗隨時都會爆發(fā),場中所有的人,包括說自己做壁上觀的三光,都釋放出了自己的神念,那幾位大光明可以清晰的看到葉信的表情。
從小的方面說,兩個人吵架,一個有道理,一個沒道理,有道理的一方自然會因為理直而顯得氣壯,而葉信如火焰般升騰的氣勢給他們的感覺就是這樣,正相反,無恙大光明卻默默的坐在那里,也不知道是不屑于辯駁還是沒辦法辯駁。
“前輩坐鎮(zhèn)光明山久矣。”葉信冷冷的說道:“光明山其他修士,尚在少年時就聽說過前輩的威名,換個角度,他們是在仰望著前輩中慢慢成長的,所以不管前輩露出怎么樣的破綻,他們都不會往壞的方面想,亦不會懷疑前輩。但我們不一樣,當我知道三光已成為光明山圣子之后,第一個注意到的,就是之前一個個半路夭折的圣子,越想疑心越大。”
無恙大光明就象化石一樣坐在那里一動不動,如果只有葉信一個人指責他,他可以輕松反制,但滅絕圣子那么恭敬的站在葉信身邊,就不一樣了。
更重要的地方在于,以前一方面為了避免自己受眾人矚目,另一方面也為了讓三光茁壯成長,他一直是把三光推到前臺,光明山的法陣很特殊,三光聚集的人望越多,進境就越快,如果他表達一種意思,三光接著表達截然相反的意思,讓光明山的修士做選擇,大部分修士都會選擇信任三光,這本就是他刻意營造出的局面,結果今天,等于自己給了自己一巴掌。
以前他可以控制住三光,那么一切都不成問題,現(xiàn)在三光脫離了他的掌握,自然就會成為他最大的破綻。
“這就是明佛傳給前輩的長生之道么?效果倒是不錯,至少前輩還活著,而歷代圣子都已化作墳中骸骨,但是……前輩不認為這種法門太過卑劣、惡毒了么?”葉信運轉神念,他的聲音雖然不響亮,但可以清晰的傳遍四野八荒:“世間有偷東西的,有偷錢財?shù)模型蹬说模拜厖s象一條毒蛇一樣潛藏在暗處,悄無聲息的竊取他人的性命與生機,以前輩這種手段與心性,也有臉自稱大光明?!!”
無恙大光明還是不動,不過其他幾位大光明多少顯得有些不太自在了。
不管是什么樣的修士,乃至什么樣的人,除了極少數(shù)擁有反社會人格的病態(tài)之外,絕大多數(shù)生命的那顆心,總歸是肉長的,當然會有自己的柔軟與不忍。
譬如說光明山與星殿是死敵,見面就要拼個你死我活,這沒問題,雙方都認為理所當然,可如果擊敗對方的女修,不由分說按倒在地**一番,或者把敗者挖心剖肝,然后飲酒作樂,還大呼美食,不要說對方的修士會怒發(fā)欲狂,就連自己的同伴也要為之側目。
沖突的雙方,往往都會堅定的認為自己才是正義的,縱使上面的人知道不正義,也要通過洗腦,讓炮灰們認為自己是正義的化身,而這些行為只是丑陋,與正義沒有任何關系。
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