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    “不知幾位先生已經成就大儒之位，沒有親自迎接，朕之過也。”唐高祖李淵站起身，走向太子李建成和秦王李世民的身后，一臉歉意的對著孔子幾人說道。

    在孔子等人進入太和殿的一瞬間，周陽就認出幾人。

    在太子李建成身后的是孔子、曾子、荀子、顏回四人。

    而在秦王李世民身后的是王陽明、朱熹、韓愈、董仲舒、孟子五人。

    在他們九人的體內，周陽都感受到一股浩然磅礴的氣息。

    特別是孔子身上，他身上的文氣，一直往上猛漲，仿佛文氣就是為他而成。

    孔子體內的文氣，遠遠超過，其他八人。

    “見過陛下。”孔子等人對著唐高祖李淵微微躬身。

    “陛下他們幾人，想來應該是和我比試的吧。”一個胡須皆白，身穿儒袍，目露精光的老者，站起身對著唐高祖李淵說道。

    孔家一直保存在孔圣的手書，以孔家實力，想據為己有，根本不可能。

    因此孔家規定，凡是成就大儒之位，得到孔家在外行走大儒認同的大儒，都可以去孔家去一觀孔圣的手書。

    孔穎達目光透露著狂熱的目光，望著孔子九人。

    在他們身上，孔穎達都感覺到一股周身游走的文氣，顯然這是成為大儒的標志。

    大唐之內的大儒，孔穎達基本上都已經交流過。

    閉門造車十年，不如和大儒論道一天。

    孔家為什么一直在儒教保持著超然姿態，就是因為孔家的大儒，從來沒有斷絕過。

    甚至每隔數百年，就會出現一位文宗，是儒教其他幾個文宗家族無法媲美的。

    因為天下的大儒，只要想看孔圣的手書，就要和孔家在外行走的大儒，辯論一番。

    自然而然，在眾多的交流中，孔家的大儒進步最快。

    而且孔圣給孔家留下的底蘊，也是遠超其他家族。

    “不知閣下姓名？”孔穎達走到孔子的面前，非常恭敬道。

    因為在他的感知中，孔子周身的文氣，已經渾圓如意。

    這是大儒已經達到圓滿之境的標志，這個看起來比他年紀還小的大儒，已經半只腳跨入文宗。

    一旦形成自己的學說，那么就可以正式跨入文宗之境。

    達者為先，從這位半步文宗的身上，孔穎達感覺自己都夠學到很多東西。

    儒家的修煉，可以說是一個非常艱難的過程。

    只有三個境界，大儒、文宗、文圣。

    與其說三個境界，倒不如說，只有兩個境界。

    因為最后一個文圣的境界，只有孔子一人達到。

    而在大儒之前，無論體內的文氣多少，自己都感覺不出來。

    也就是說一個普普通通的書生，辛辛苦苦讀書數十年，除非達到大儒的境界，否則根本無法感知體內的文氣。

    大儒還沒有超出一個普通人的范疇，雖然可以喝退鬼神，甚至一些雞鳴狗盜之輩，在他們的面前，會心神奔潰。

    但是仍然是**凡胎。
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