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    阿罕麥德的第一反應是法老的木乃伊被人偷走了。但轉念一想就覺得有點不對，偷木乃伊為什么要把裹尸布拆下來？還有法老的黃金面具，這才是最值錢的東西，為什么還留在棺材里？

    “這是什么？”他不再顧忌棺材里的東西是不是文物，從裹尸布下的一些散亂的黃金飾品里撿起一塊黑色的東西。

    “香料。”阿勒夫說，“和這些金銀珍寶一起塞在木乃伊體內(nèi)，用來給尸體防腐的。”

    阿罕麥德皺了皺眉，把手里的香料扔回了棺材里。

    “知道木乃伊是怎么做成的嗎？”阿勒夫問道。

    “怎么做成的？”阿罕麥德不知道阿勒夫為什么要問這個。

    “每一個法老死后，都要舉行一個儀式，把法老的尸體丟在荒野或者河里，然后發(fā)動全城的人去尋找。這個儀式源于奧里西斯的神話。相傳奧里西斯曾被他的弟弟關在箱子里丟進了尼羅河，找回來以后又被大卸八塊扔在了不同的地方。奧里西斯的妻子把尸塊找回來重新拼湊，做成了木乃伊。奧里西斯復活后成了冥界之神。后來的法老死后，都要模仿這個過程，舉行一個尋尸儀式。

    古埃及人并不恐懼死亡，他們相信死后總有一天會復活。所以我猜這個儀式在法老還活著的時候就開始了。

    當法老的尸體或者還沒死的奄奄一息的身體被找回來以后，就開始給他解剖——挖開腹部，取出全部的內(nèi)臟；再挖掉鼻子，打開鼻骨和上顎骨，把大腦取出來。不過他們會保留心臟，因為古埃及人認為，心臟是智慧之源，是本體與客體的主要區(qū)別，只有保留心臟，才能保證活過來的還是他自己。

    接著，他們把尸體浸在鹽水里，溶去油脂，洗掉表皮。大概四十天左右，把尸體取出晾干，再在腔內(nèi)填入香料——就是你剛才撿起來的那種——還有一些法老生前常用的黃金珠寶也一起填進去。把腹腔縫合以后，在尸體的外層涂上樹膠，最后用布把尸體嚴密包裹起來。這樣，一具標準的木乃伊就做成了。”

    阿勒夫仿佛在課堂上給他的學生講課。

    阿罕麥德卻聽得心驚肉跳，角落里的尸體就在那里躺著，內(nèi)臟和大腦已經(jīng)被取出，只有心臟還在。如果塞上香料，再用裹尸布一裹，就是一具標準的木乃伊了。

    兇手把尸體弄成這樣子，難道是想做假的木乃伊來蒙混過關？

    不，不可能。這樣太容易拆穿了，而且也不需要那么多死人。

    或者兇手故意把現(xiàn)場處理成這個樣子，是想把事情引入神秘主義的方向，讓警方做出錯誤的判斷？

    這個很有可能。比如剛才他一開始就判斷兇手是某種喜食內(nèi)臟的動物，雖然在這地方不太可能出現(xiàn)能把人肚子咬開的大型動物，但金字塔固有的神秘很容易讓人忽略邏輯上的不合理性，似乎這里就算出現(xiàn)一些從沒見過的怪物也是合理的，就像電影《木乃伊》里的情節(jié)一樣。
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