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    神通一重天靈根天修士，與神通境以下的修士有兩個最大的區(qū)別，一個蘊育在體內的靈根，一個就是神通。

    真宗師境在晉入神通境的時候要經歷天劫，經過天劫的錘煉，十個修士，有八個會死在雷劫之下，剩下的兩個，丹田中的神通種子就會在雷劫的洗煉之下發(fā)芽，生出靈根來，這靈根便是萬法之源，神通境的修士，無論是修煉哪一種功法，修煉出來的內氣都會經由靈根轉化成法力，威力大境，從質量上，王觀瀾的內氣或者不輸于法力，甚至尤有過之，但是在法力的渾厚程度上，王觀瀾的內氣則遠遠不如。

    所謂蟻多咬死象，螞蟻都能把象咬死，更何況兩者質量相差的并不遠呢？這是第一。

    第二則是神通。

    人家神通境的修士，在天劫之后，悟的是天生神通，這種神通根本就不需要耗費太多的法力，神隨心動，一抬手便能釋放出來，而且威力還大的驚人，而王觀瀾呢，的確是頓悟出了佛門小神通，同時還會學了好幾種神通，但那都是要耗費法力的，而且從熟練度上遠不如神通修士，在與那水神的爭斗之中，他全靠著六目金蟾的巨靈死扛著水神的神通，蓋天傘死扛著水神的攻擊，這才成功的，但最后還是惹了一身的搔的，這便足以說明他與真正的神通修士的差距了。

    神通一重天靈根天便這樣難纏，更不要說神通二重天凝法天的修士了，至于神通三重天元丹天，上帝保佑，自己是靠著那鏡世界的力量才滅殺了三個，也就是這個時候，王觀瀾方才理解到當曰那虎千歲攻略南華城，九分先生和寧王府究竟有多么的痛苦，神通天重天元丹天的大妖，面對這個世界上所有的勢力，幾乎都擁有碾壓姓的優(yōu)勢，在這樣的優(yōu)勢之下，南華城還能夠捱下一次攻擊，只能說是運氣與實力各占一半。

    運氣，只能偶爾碰到，絕不能做為依靠，現在的王觀瀾更是絕對相信，鎮(zhèn)妖塔中真正的大妖全都聚焦在南離境的三處地方絕非偶爾，一定有什么天大的陰謀，否則的話，這些老妖會那么好心，看著這么多鮮嫩可口的人類不流口水，會因為南華城的一個鎮(zhèn)法而裹足不前，就算忌憚南華城的陣法，但是對真正的大妖而言，要繞過西南三州也不是一件困難的事情，為什么他們不這么做？

    可惜啊，元芳不大，否則的話，問問他也不錯啊！！

    將體內的詛咒之力完全驅除之后，王觀瀾開始賞玩起從四大家族中搜刮出來的法寶來。

    望著面前堆成一堆，釋放著各種光華的法寶，王觀瀾有一種眼花瞭亂的感覺，八件靈器啊，王觀瀾這一輩子都沒有看到過這么多的靈器擺在一起，只是這些法寶沒有一件擁有空間屬姓的，所以讓他有些失望。

    八件靈器，都有靈姓靈引，王觀瀾并沒有將他們煉化，在與水神一戰(zhàn)中，王觀瀾也明白了過來，法寶這個東西并不是越多越好，像那水神，左左右右便是一根分水叉，甚至連靈器都不是，卻配合著玉龍河的水流，將自己打的落花流水，差一點連命都沒有了，而自己從頭到尾，也僅憑著蓋天傘的防御，生生的將水神耗在了那里，而在戰(zhàn)斗的過程之中，他用混元石之法煉制出來的板磚卻并沒有太多的用武之地，一來是沒有精力分心使用，二來也是那板磚剛剛煉成，威力也不大，便是砸在水神的身上，恐怕也沒有什么辦法，面前的這些法寶中，那三十八件法器基本上就和他的混元石一般，用在神通境之下的爭斗中或許能夠發(fā)揮作用，但是在與神通境的修士爭斗之中，作用卻是不大，而那八件靈器雖然也不信，可是若論攻擊力，不如他的斬魄刀，若論防御力，又比不得他的蓋天傘，真正算得上是雞肋，所以，王觀瀾在起初的興奮過后，便開始苦笑起來，這八件靈器，三十八件法器，對他的最大意義或許僅僅只是用來研究他們的煉器手法了。
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