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    “這是符，而且是一種古老的符文！！”回到自己的住處，王觀瀾摒退左右，細細的觀察著用來包裹著那一大堆丹藥的灰布來。

    很快，他便發現，這不是一塊布，這是一塊獸皮。

    一塊古舊的，不知道存在了多少年的獸皮，在這塊獸皮之上，生著許多的符文，現在王觀瀾已經看不出這符文究竟是人繪上去的，還是天生的。

    要知道，許多古老的異獸，妖獸身上都會有天生的符文，而這些符文往往與他們的天生神通有著直接的關聯。

    自從霧隱峽谷回來之后，王觀瀾便一直在研究那神秘的緋衣女子給他的那本《文夫習符筆記》，雖然只是一本筆記，但是在王觀瀾看來，幾乎就相當于一門術士的傳承了，這文符筆記，由淺入深，記載著筆記的主人如何從一名一階的術士，開始習符文之道一直成長到四階術士的過程。

    是的，僅僅到四階術士為止了，或許這個叫文夫的術士最后的成就并不止于一名四階術士，但是這并不算厚的一本書，也僅僅是到四階為止，即使如此，也讓他受益匪淺。

    因為這本筆記是從那文夫由一個什么都不懂，只是擁有術士的潛質的普通人開始修習的，起點和王觀瀾一般，都是一片空白，王觀瀾從這本筆記之中見證了他一步一步的由一個普通人，成長為一名符術士的過程，整本筆記就仿佛是一個名師，帶著他，一步一步的深入學習符文的知識，將近一年的時間，王觀瀾再非起初那個對術士和符文之道一竅不通的菜鳥了。

    所謂的符，在古老的年代，并不叫符，而叫做天痕，即天道之痕跡的意思。

    最為古老的幾本道書之中，便有一本名為《萬象天痕經》，記載著天痕之道，即符文之道的本源，當然，這本道書早已經消失了無數年，只是作為一個傳說存在于世間。

    但是這符文之道，終究是傳了下來，而且隨著時間的推移，演化出無數的流派，手段更是五花八門，不一而足，比如說王觀瀾，以衣他手中的那本《文夫習符筆記》，所屬的便是符文之道一個有名的流派，天山鶴舞流。

    天曉得天山之上有沒有鶴，不過這個流派是在數千年前傳下來的，便叫這個名字，而這個流派又分成了其他數個流派，這文夫，便是屬于天山鶴舞流的一個分支。

    天下像這般的流派分支多如牛毛，各種符文之道用法也各不相同，但是有一點卻是世所公認的，那便是古符和今符，有著明顯的區別。

    所謂折古符，便是指自今上推三萬六千年劃出的符文，稱之為古符。

    三萬六千年之內的符文，稱之為今符。

    為何是三萬六千年？

    因為三萬六千年前，天地之間，發生了一大劫難，號稱末法之劫，當劫之時，天地同泣，曰月無輝，這一方世界，也是自那一次大劫之后分裂出來的，同樣，太古五經，也是自那次大劫之后，分崩離析的，只余傳說存在于人間。

    和太古五經一樣，古符也是自那次末法之劫后，漸漸的勢弱起來。
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