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    馬忠當街撞了劉鳳蘭，不敢再去臥龍寺了，往躍門客棧而去。

    躍門客棧取自‘鯉魚躍龍門’之意。如今大靖朝剛剛成立，需要大力的提拔一批官員為大靖所用，此次恩科考試，朝中的關注度很高。

    張繡為此事也做了十足的準備。

    不僅僅提高了考生的吃穿住行，還給他們提供舒適的考試環境，也是在五月份開始動工，七月竣工的。

    但張繡此刻再為大戶存糧的事兒發愁。實地考察之后發現的這些問題都是貼實的民生問題，必須嚴肅地處理。

    最后，張繡提出，修整大靖律令。

    漢朝的律制是在秦律的基礎上發展過來的，經漢武帝時期，采用‘罷黜百家，獨尊儒術’的主張，將禮法并用，德主邢輔作為法制的指導思想。

    但這個有個很大的弊端，那就是士族和官就有對法的解釋權，對百姓極其的不公平，可以說，漢朝、秦朝的律法都是為士族官紳制定的，所以漢朝的律法對大靖來說，是完全不可取的。

    而且隨著時間推移，漢律的內容大量增加，體系龐雜，刑法相當苛刻，對百姓是進一步的逼迫，壓榨，最后導致官逼民反，民不得不反的結果。

    這個結果自然不是張繡想看到的。

    叫來尚丞閣大臣商議此事。

    因為此事是督察院和北鎮撫司要實行的，叫來徐庶和陳大來一同商議。

    賈詡說：“漢初時期，蕭何定漢律六十篇，專門針對條法羅列，雖有不可取之處，可取之精華所用，后不足可在做補充。”

    張繡面無表情，聽他們發言。

    李儒說：“皇上，我大靖朝與前漢不同，沒有士族，只有百姓，所立律法自然是有利于百姓。漢律之法，多以士族為重，輕百姓，不可取也。”

    劉曄點頭：“賈相、李相所言極是。我們先取前漢律法之可取之處，從中理出頭緒，然后按照我大靖的實際情況，制定利民利國之律令。”

    張繡沒有做出任何的表示，轉頭見徐庶半天了沒有說話，就問：“元直，你身為督察院院長，監察百官，監察全國，日后我大靖的律令多半是你和陳大實行的，說說你的看法。”

    “喏！”
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