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    之前，他寫的兩首詩，《山木》的原作者是littlesen，起初發表在燕大的bbs，然后紅遍網絡。

    《十誡詩》是以是六世達賴喇嘛倉央嘉措的一首情詩翻譯版為基礎，又由后世的網民幾經增減，才有了他發表的最終版。

    這兩首詩都是探討情的，可見，情之一字最為感人，也最受當下時代文學青年的歡迎。

    而后世有一位詩人的作品恰好對情的探討非常深刻，加上作品很有倉央嘉措詩歌的味道，其作品被誤認為是倉央嘉措的作品。

    這位作家就是當代女詩人扎西拉姆。

    后世，馮大導演的電影《非誠勿擾2》捧紅了一首小詩《見與不見》。

    片中李香山的女兒在父親臨終前的人生告別會上送他的詩。它探討了愛與生命兩大主題，內斂而深情，不少觀眾熱淚盈眶。

    其作者一度被傳為17世紀著名詩人倉央嘉措，其實原作正是扎西拉姆。

    而《見或不見》的本名則是《班扎古魯白瑪的沉默》。

    “就這首詩了。”姜玉樓有了決定。

    他決定寫這首詩，除了意境深遠外，還有一個原因，那就是通俗易通。

    現代詩一般都很直白，這首《見或不見》也不例外。

    其實這就很好，詩歌本來就是用來反映人民歡樂疾苦的作品。

    比如我國古代詩歌的開端《詩經》，便反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

    再舉一個例子，白居易每次寫完詩，一定要詢問一個老婦人說：“您能理解這首詩的意思嗎?”

    老婦人說能理解，他就記錄下來，如果說不能理解，就重新修改，一定讓老婦人理解之后，才罷休。

    他的這種行為，正是體現了一種通俗易懂的文學創作風格。

    拿定主意后，姜玉樓在稿紙上寫下了詩的名字《見或者不見》。

    接著，回憶了一番內容，才一筆一劃地用楷書寫道：“你見或者不見……”

    全文十七行，加上標點符號也不過三百零一個字。

    一首三百余字的情詩要兩百多塊多嗎？

    不多，姜玉樓有信心，憑借他的這首詩，延河文學可以創造出超過百倍的利潤。

    等他寫完后，已經是深夜了，宿舍里的小伙伴也早就入睡了。

    “哈。”姜玉樓打了個哈欠。

    伸了個懶腰后，洗漱關燈睡覺。

    七點多的時候，衛國平被尿憋醒了。

    這個點，大家還在熟睡中。
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