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    文壇，流派，這兩個詞一下子鎮住了簡行。

    他不過是一個知青，哪里知道那么高端的知識。

    心虛的同時，他也越發好奇起姜玉樓了。這位小他幾歲的年輕人不簡單，說不定認識什么高人。否則，他哪里來的這些知識？

    就憑他世代為農的家庭背景？

    怎么可能！

    于是，簡行虛心求教道：“姜老師能仔細說說嗎？”

    讓姜玉樓說些專業的也許不行，但是說些名詞，并且解釋的話，他還是很拿手的。

    他咳嗽一聲，清了清嗓子，“咳咳，如今文壇上最流行的當屬傷痕文學。”

    傷痕文學？

    又一個沒聽過的新名詞。

    “玉樓，傷痕文學又是什么？”

    “傷痕文學是嗡嗡嗡時代結束后，在知青返鄉的時代背景下，集中涌現了一批展示“嗡嗡嗡時代”給人們造成精神創傷的控訴性小說作品。它得名于陸新華以那個時代中知青生活為題材的短篇小說《傷痕》。”

    “傷痕文學的大部分作品是苦難經歷敘事，反映了特定歷史階段源于政治謬誤導致的個人的不幸遭遇、以及表現個人內心的情感創傷，表現出人的主體意識的覺醒并恢復了文學的批判功能。”

    “在創作手法上，傷痕文學實現了對文學真實性的回歸；在情感模式上，傷痕文學大多營造出悲劇氛圍來宣泄情感。”

    在姜玉樓的解說下，簡行大受震撼，并且有了一絲共鳴。

    《傷痕》嗎，他還真想拜讀一番。

    和姜玉樓的交談，使得簡行看到了寫作的另一種可能。

    他心里一陣火熱，如果自己把知青的經歷寫出來，能不能發表呢？

    “傷痕文學，別人可以寫，我為什么不可以。”簡行心中暗道。

    他敏銳地察覺到，傷痕文學，應該是他通向作家大門的一個捷徑。他也不求名利，只希望能有個作家的名頭，然后離開這個小鄉村，回到自己本應該在的城市里。

    是的，他并不像表現出來的那樣甘于窩在這個小山溝里。只是他沒有背景，雖然有個老師在省城，還是《延河》文學雜志的主編，但他寫作水平不過關，想求老師通融都不行。

    否則的話，他早就求老師幫忙。
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