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    元嬰者視微，以法力催動(dòng)天地元?dú)?，嬰神可至千里。若是要化神，那便需得令元嬰出竅，此出竅非是令神魂從體內(nèi)外放，此法便連一些金丹都會(huì)。

    這出竅，說(shuō)的也是元嬰和化神之間臨門(mén)一腳的分界，需得令丹田的元嬰，直入魂海。此時(shí)，便可洞察天地之間的規(guī)則，這時(shí)修士便可觀某些事物是如何構(gòu)成的。如修行土系規(guī)則的修士，可觀天地間的泥土如何生成，亦可以此為己用。

    與元嬰相比，就像是一個(gè)普通人拿著一把手槍，和精通槍械的狙擊手的區(qū)別。

    有人說(shuō)人體內(nèi)還有第三只眼，可見(jiàn)常人瞧不見(jiàn)的東西，達(dá)到元嬰出竅，大抵就是如此。

    青皇朝嬰神榜上的修士，大多都是一些達(dá)到元嬰出竅之境的修士。普通元嬰喚來(lái)天地元?dú)?，可他們已然能將天地元?dú)忭樖帜髞?lái)，自然是比普通元嬰巔峰更加強(qiáng)大。

    而若要成化神？

    那便需得以自身通曉的規(guī)則，構(gòu)筑領(lǐng)域，隨后將之納入元嬰之內(nèi)。如當(dāng)年李云臨手持天離殿化成長(zhǎng)戟時(shí)，身周形成的威壓之地，那邊有一些化神領(lǐng)域的影子在。納入元嬰的規(guī)則越強(qiáng)，領(lǐng)域則越強(qiáng)，也只有如此，才能與突破化神的五等雷劫對(duì)抗！

    同時(shí)，這五等雷劫，也是天地賜法，助元嬰出竅的修士構(gòu)筑領(lǐng)域，助元嬰成元神。

    這等元神，亦將通過(guò)修行不斷完善，令其更加強(qiáng)大，乃至是在他人瞧不見(jiàn)的地方，構(gòu)筑特立于世間的洞天福地。似天行洞府、天光洞，便是極強(qiáng)者鑄成的洞天福地，也耗費(fèi)了構(gòu)筑者極大的心血。不過(guò)一般時(shí)候化神修士，更愿意以法力強(qiáng)大領(lǐng)域，而非構(gòu)筑洞天福地。

    化神修士，也是因此才少之又少，元神出竅已是難住不少人。要在元嬰之內(nèi)納入規(guī)則，不僅要對(duì)規(guī)則有深刻的理解，亦需足夠的機(jī)緣。

    似是一般火系修士，最易尋到蘊(yùn)含火系規(guī)則之力的地方，無(wú)異于火山?？珊芏鄷r(shí)候，他們把火山的規(guī)則之力吸收完，都沒(méi)能成為化神，那火山內(nèi)的規(guī)則之力也不一定與其本身契合，畢竟同樣是火，鬼火與普通的焰火也有規(guī)則細(xì)分。

    而此時(shí)。

    巨巖靈玉舊部，曾經(jīng)被李家?guī)ьI(lǐng)青云人滅掉的部落處。

    天空雷霆滾滾，一道道死氣形成的魂魄凌亂地站在領(lǐng)域部落百山四處，陰森可怖至極，若是膽小些的修士聽(tīng)見(jiàn)此處鬼哭狼嚎，只怕早已逃離。

    這些死去不知多少年的殘魂連意識(shí)都已然散去，卻仍然從他們死去的地方鉆出來(lái)，像是護(hù)衛(wèi)一般拱衛(wèi)著百山的中心區(qū)域。

    此處站著一人。

    狂風(fēng)吹來(lái)，令得他身上破破爛爛的衣裳如焰火一般朝側(cè)搖曳，他伸出手去，正溫柔撫摸著一口銀色棺材。

    “一百多年了，又見(jiàn)面了，這就是你的器靈嗎？”

    李大龍甚至能夠感知到直死天棺的喜悅，達(dá)到他如今的境界，他甚至能夠看到直死天棺的器靈！

    那是一個(gè)骷髏頭，靈器便有靈，達(dá)到法寶便能有神志?？善黛`無(wú)形，無(wú)言，僅有主人可見(jiàn)，當(dāng)見(jiàn)到器靈的時(shí)候，也代表著真正得到了器靈的認(rèn)可。

    直死天棺的器靈口齒頜動(dòng)著，這器靈大概是在說(shuō)這些年魂靈公和落星把它全身上下摸了個(gè)遍，讓李大龍幫他去把那兩個(gè)家伙教訓(xùn)一頓的事兒。

    可李大龍此時(shí)哪兒有空閑去管那些事兒？

    “轟??！”
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