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    “當然！”朱元璋點點頭。

    “那我想請問，商籍可在這‘軍、民、驛、灶、醫、卜、工、樂諸色人戶’當中？”歐陽倫問道。

    “額...”朱元璋神色一僵，搖搖頭，“不在。”

    “既然不在，那這條自然不適用于我，那便無罪。”歐陽倫淡淡道。

    奸詐！

    朱元璋內心對歐陽倫的評價多了兩字。

    皇帝永不認輸。

    “世人皆知商賈之子不能參與科考，你卻為他們變換戶籍，亦是大罪！”朱元璋沉聲道。

    “商籍不過是民間統稱，并沒有明文規定，我這樣做也只過是將他們異地寄籍或者附籍而已，何來變換戶籍的罪？”歐陽倫從容道。

    異地寄籍、附籍？！！

    異地寄籍和附籍都是一種改變戶籍的手段，專門為處理流民、商籍、無籍者等問題。

    (元明之間，明代的戶籍制度承襲了元代的諸色戶計和合戶制度，形成了比較復雜的戶籍管理體系。

    明初時期，對元代的戶籍進行了裁汰和改革，將儒、醫、站等戶的民籍化，并逐漸將諸色戶計演變為軍、民、匠、灶四籍的戶籍體制。

    明代中央政府在附籍寄籍政策上存在反復性。附籍寄籍政策的推行和反悔背離了明代中央政府的整體政策思路。這種反復性的原因主要有社會、經濟環境的變遷，以及中央政府內部分歧。

    附籍寄籍政策的實施存在地區差異性，有的地區不可以附籍，而一些地區甚至出現了強制附籍的現象。

    從流民、商籍的角度出發，流民、商籍附籍夾雜著個人的主觀訴求，附籍當地成為國家的編戶之民，才能保障已獲得的經濟利益不受侵犯，也只有成為編民，獲得戶籍，才能參加科舉考試，最終實現社會階層的流動。)

    “另外我記得不錯的話，《大明律》也只規定‘娼、優、隸、卒’及其子孫，概不準入考、捐監，并未說商人子孫不得參加科舉，可見這是前朝陋習，我只不過是撥亂反正，給商人子弟中那些有才有志之士提供一個機會而已！！”

    歐陽倫淡定自若道。

    霍！

    感情你做的還是正確且正義的事情喏。

    朕是不是還得謝謝你、賞賜你！！

    朱元璋氣得不行，很想要反駁，他討厭商人，商人給他的印象都是極差，但歐陽倫句句在理，讓他很難借口發作。

    只能再次壓制住體內的怒意。

    “可你收了趙姓商人那么多錢，那便是貪污受賄，就算你做的事情不違背大明律，那你還是個貪官！！”
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