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    佛寺的書房內，房俊伏在案前凝神懸腕，運筆疾飛，一行行蠅頭小楷出現在雪白的紙面上，轉眼便是一頁。

    字跡圓潤俊秀，筆架方正。

    他正在抄寫《孫子兵法》。雖然對于房俊來說，可以輕易的得到這世間流傳的孤本、珍本，如同《孫子兵法》這般出名的著作更是隨處可見，但房俊深信一句話：好記性不如爛筆頭……

    再怎么讀書背誦，也比不過親手寫上一遍記得更牢。閑來無事，抄抄書亦是他的樂趣之一，這年代沒有ktv，沒有夜總會，想要上網，得去墻角找蜘蛛……抄書，也算是一個提升逼格的消遣活動。

    而且越是接觸這些流傳千古的古典書籍，越是體會到漢文化的源遠流長、深不可測！

    豈是一句“過時”便能菲薄？

    古代軍事典籍，作為諸子百家中的瑰寶，真可謂汗牛充棟，浩如煙海。在這個偉大的軍事科學寶庫中，《孫子兵法》無疑是最璀琛、最耀眼的一丁顆明珠。

    這本書在古典軍事學中占有重要地位，并對歷代軍事斗爭產生過極其嚴重的影響。三國時的著名軍事家曹操就極口稱贊說：吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣！并親身為《孫子兵法》作了注釋。李二陛下同其有“軍神”之稱的李靖對兵法時，也非常贊賞《孫子兵法》，稱：聯觀諸兵書，無出孫武。

    觀今宜鑒古，無古不成今。

    《孫子兵法》是冷兵器時代和平理論經驗的總結，雖然由于當時客觀                    時客觀條件的限制，在內容上也不免有其歷史的局限性，但它仍在一定程度上反映軍事斗爭的普通規律和基本法則。

    特別是它能夠從當時的實踐出發，對戰爭進行細致入微的觀察，從有數具體戰例升到理論準繩的高度，作出精辟的學術性總結概括，這種實事求是的思想方法和探求真理的可貴精神，本身就值得后人學習和發揚。

    《孫子兵法》不只在軍事領域里具有很高的指點和自創價值，其謀略的運用在其他領域也有很強的適用性。甚至于在后世的某一個階段，在國內外出現了《孫子兵法》研討的熱潮，其研討范圍遠遠超出了軍事領域，探求的觸角伸向了政治、經濟、管理、人生、市場甚至于競技、醫療等具體的社會理論中，其研討的論文和專著也是浩如煙海，碩果累累。

    堪稱一代“神書”……

    心里前世今生的念頭紛至沓來，思緒如潮，一個不留神，便將一個字抄錯了。雪白的宣紙上，一個錯別字分外顯眼，就算有后世的橡皮也擦不干凈，但雌黃可以……

    在古代，雄黃是端午時泡酒用的，而此物卻是古代最好的橡皮和修正液。

    信口雌黃這個成語，便來自雌黃的用途……

    桌案上就有一塊雌黃，房俊拿起來在錯別字上一涂，墨跡就被雌黃留下的顏色所掩蓋。

    放下雌黃，重新拿起毛筆，剛剛想要繼續寫下去，這時房門被輕輕敲響。

    房俊皺皺眉，嘆口氣，將蘸滿墨汁的毛筆信手一扔，丟進桌案旁邊的一個水桶里，待會兒自有人清晰墨汁，晾曬干凈。

    “進來！”在墻角的銅盆里凈了手，用一方潔白的棉布擦拭干凈。

    棉布吸水，以之擦拭水漬再好不過，關中可沒有這東西……

    房門被推開，劉仁軌向屋內打量一眼，才走了進來。

    房俊笑罵道：“那鬼鬼祟祟的眼神是在干啥？以為本大人金屋藏嬌，白日那個啥？”
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