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如果硬要說的話，可能公孫龍的思想更像是邏輯辯論，而不是開化哲學。
還是先看看后面的選項都是什么再說吧。
【3.董仲舒】
這一位倒也比較出名，是漢景帝時期的哲學家和學者，最出名的思想應該就是‘天人感應’了。
他的‘天人感應’思想將君權和神權高度綁定在了一起，講究如果君主有失德行，那么上天就會降下災禍來進行警告。
這個思想無疑加深了君主和天之間的關系，但同樣的也給到了君主十足的壓力。
在這種思想下，一旦出現天災，哪怕君主沒有過錯，也要先下罪己詔，然后想辦法賑災，不然會被百姓們傳為暴君。
如果君主不顧天災，那么民間的農民起義就有了一個較為合理的理由。
但除了‘天人感應’之外，董仲舒還有很多其他的思想，就比如西漢初期的時候實行‘無為而治’，中央對地方的掌控有些松散，使得出現了七國之亂。
而董仲舒從《公羊春秋》當中尋找一些支持‘大一統’思想的記載，并且書寫了《天人三策》，在這其中講述了統一的重要性，并且提倡‘罷黜百家，獨尊儒術’的思想。
他的這兩個思想對夏國之后的發展影響深厚，他的哲學思想肯定不錯，但是辯論能力存疑。
他的思想要比他自己本人出名，所以趙鴻似乎不記得他有什么辯論方面的記載，倒是他有一位弟子非常出名，就是司馬遷！
趙鴻將董仲舒作為了備選的方案，這個或許是他目前最滿意的一個選項，還是繼續看下一個人才會是誰吧。
【4.張載】
創立了“關學”的張載？
他這個學派可是能和程朱理學齊名的主流儒家學派，只不過在知名度上面遠不如程朱理學。
他的思想基本上都是基于《易經》建立的，其中對氣這一詞非常看重，其中的主要思想就是“氣”或“元氣”是人和萬物產生的最高體系和最初始基。
他做出的主要貢獻在教育方面，他講究以德育人，變化氣質，求為圣人。
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