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    經(jīng)過了三天的緊張翻譯，吳典拿到了厚厚的一摞翻譯紙張。

    幾個(gè)老畢摩累得夠嗆，吳典安排他們休息，自己則仔細(xì)整理譯文，先做了個(gè)初稿，以后再慢慢調(diào)整。

    這是一本典籍，包含了修行，法術(shù)，煉丹，法器制作等方面，遺憾的是功法方面因?yàn)樯瞎庞迷~簡(jiǎn)潔凝練，畢摩們的翻譯就顯得錯(cuò)漏百出，歧義很多，變得幾乎不可用。

    修煉可不是兒戲，靠猜，明明說導(dǎo)引靈氣向上，你來個(gè)向下，明明天樞穴，你整成天頂穴，修煉下來恐怕后果不太美妙。

    功法不能用，其余的可是讓吳典大有收獲。靈嶠法術(shù)只有一門，意思很簡(jiǎn)單，沒搞錯(cuò)的話，叫問天劍訣。后面還有幾種法器的煉制圖譜，名字各有不同，應(yīng)該都是飛劍。

    幾種靈丹的丹方也能用，附上了靈藥的名稱，描述和簡(jiǎn)圖，用大荒的煉制方法絕對(duì)能煉出來。

    吳典盯著劍訣里一個(gè)圖形看，譯文解釋的叫真種圖，吳典嫌難聽，取名種子符文，按自己理解的，這劍訣就是要在金丹里刻畫種子符文，用種子符文來御使飛劍，不需要祭煉飛劍，拿根木棍兒一樣用，就是威力不一樣。

    所以劍器越強(qiáng)越好，怪不得典籍上有那么多詳細(xì)的煉劍圖譜呢。

    巧的是，這枚種子符文恰恰就是仙府大門圓盤上的紋路，也是打開那道銅門的密碼！看來這是通用的啊，連法術(shù)都是用它，那這么說的話……

    吳典心中一動(dòng)，取出了那塊與典籍一同找到的玉片，在自己體內(nèi)用法力刻畫了種子符文，印在玉片上。

    果然！玉片上浮現(xiàn)出了幾行散發(fā)白光的文字，毫無(wú)疑問也是古彝文。吳典連忙拿紙筆描畫抄寫，白光消失了就再激發(fā)，直到確定無(wú)誤，與原文完全一致。

    他把幾個(gè)老畢摩喊了起來，把這段文字仔細(xì)翻譯了，原來是一封留書，沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，吳典自己斷的句，跟琯琯對(duì)話多了，這都要成本能了。
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