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    吳典點(diǎn)點(diǎn)頭，我就說(shuō)么，修士煉個(gè)器總不可能跟現(xiàn)代人一樣，每次還弄個(gè)煉鋼爐，把材料扔進(jìn)去燒成鐵水，再倒進(jìn)做好的模具里，這真火就比什么都靈活好用。

    事后諸葛亮是最好當(dāng)?shù)牧耍?

    他控制真火，在自己指尖凝成了一條細(xì)線，湊到了“赤火元銅”上，真火一觸，就聽(tīng)“嗤嗤”有聲，在元銅上融出了一條細(xì)縫，他移動(dòng)手指，把真火當(dāng)成了氧焊，切割起元銅來(lái)。

    很快，一大塊“赤火元銅”從母軀上掉了下來(lái)，吳典收了真火刀，撿起來(lái)查看。這塊切下來(lái)的元銅差不多有飯碗大，切面光滑平整，足有幾十斤重，拿在手上相當(dāng)有分量，足夠做個(gè)初級(jí)儲(chǔ)物法器了。

    說(shuō)起儲(chǔ)物法器，形狀很多，就是為了便于隨身攜帶；有儲(chǔ)物袋，這種形狀一般不用金屬制作，而是用各種身具靈性的絲線織成布料，再縫成口袋形狀，可以掛在身上，揣進(jìn)衣兜。

    還有儲(chǔ)物手環(huán)，做成圓環(huán)狀，帶在自己的手上，不管是攜帶還是裝取各種物品都方便，高階修士一般習(xí)慣用儲(chǔ)物指環(huán)，小巧玲瓏，卻功能最強(qiáng)大。

    不管什么形狀，儲(chǔ)物法器都是要將儲(chǔ)物陣法刻進(jìn)里面，越是容量巨大所要刻的陣法符文就越多越復(fù)雜，相當(dāng)考驗(yàn)修士的水準(zhǔn)。所以想在一枚小小指環(huán)上刻制陣法，非元嬰修士不能勝任。

    吳典想好了，就做儲(chǔ)物手環(huán)，口袋沒(méi)材料，指環(huán)呢自己又做不出來(lái)，還是手環(huán)好，可以假裝成裝飾品，還能把袖子放下來(lái)遮住。

    他將元銅用法火分成了三小塊，盡量做到大小一致。手指一點(diǎn)，一塊元銅升到了空中，懸在自己面前。意念操控下，“鈞陽(yáng)真火”散開(kāi)，包裹住了一小塊元銅，漸漸把它融化，成了團(tuán)軟乎乎的東西。

    吳典又用“御物決”把那團(tuán)元銅擠壓拉伸，盡量塑形。煉器是相當(dāng)考驗(yàn)修士對(duì)法術(shù)的掌控力的，吳典平時(shí)玩的都是傻大粗笨的體力活，還覺(jué)得自己蠻厲害的。
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