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第四章、死何所哀,神何所往-《從洪荒開(kāi)辟低武世界》


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    長(zhǎng)者要死了。

    死亡在這個(gè)時(shí)代是很平常的東西。

    而悲傷這種情感也會(huì)隨之蔓延。

    長(zhǎng)者的新旅途并不是一種比喻,他真的要離開(kāi)。

    他說(shuō)他早就該走了,但因?yàn)槁遄鎸⑺粝拢⒃敢夥窒硭鳙C所得給長(zhǎng)者,所以他才能繼續(xù)留在聚落,不用去面對(duì)外界的險(xiǎn)惡。

    衰老到骨骼都要腐朽的他已經(jīng)無(wú)法狩獵,離開(kāi)了聚落可能連可食用的果實(shí)都無(wú)法采摘。

    這份衰老是天命所限,除非遇上神仙,或者某些奇遇。

    只是奇遇哪有那么容易。

    雖然洛祖印象中的洪荒是靈寶靈根滿大街,但現(xiàn)實(shí)哪有那么豐滿。

    這座大山方圓萬(wàn)里之內(nèi),像樣的靈根根本就沒(méi)有,平常一些靈草也就治療一些頭疼腦熱的疾病。

    洪荒也有這類病,而且能作用再這些身體素質(zhì)彪悍的初代人族身上。

    也就洛祖創(chuàng)造呼吸法后,大家才少在發(fā)生這樣的疾病。

    但是衰老是不可逆轉(zhuǎn)的,是自然規(guī)律,是天道。

    除非真有個(gè)神仙。

    洛祖望著長(zhǎng)者漸漸遠(yuǎn)去的背影,心底戚戚:“孫悟空當(dāng)年也是如此吧。”

    面對(duì)死亡的恐懼。

    長(zhǎng)者的離去在聚落并未造成太多波瀾,該狩獵狩獵,該生娃生娃,該生活……繼續(xù)生活。

    也不是女媧娘娘是怎么捏出人族的,怎么將繁衍當(dāng)成頭等大事。

    也不對(duì),洛祖后來(lái)便想到洪荒上大多數(shù)生靈的首要目標(biāo)都是繁衍……

    擴(kuò)大族群,然后爭(zhēng)搶地盤。

    就連那些邁入修行門徑,找到遠(yuǎn)大前程的修行者也不例外。

    當(dāng)然,洛祖接觸不多,也不能隨意下定論。

    洛祖雖也心懷感傷,也想挽留長(zhǎng)者,可長(zhǎng)者拒絕了。
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