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不過(guò)，多寶道人直接就拜入上清圣人的門前，成了祂的首席大弟子。
只能說(shuō)這運(yùn)氣是真沒(méi)誰(shuí)了。
當(dāng)然，也是祂稟賦極高，天資超群，極合上清圣人脾氣。
不過(guò)上清圣人將來(lái)還要收不少徒弟，想想截教日后布下一個(gè)萬(wàn)仙陣，困住了好多能人。
但如今闡教截教同在山頭，闡教弟子南極仙翁、仙鶴童子都與多寶道人交好，玉清與上清也不見(jiàn)得哪里不和，而且太清也沒(méi)有立下人教，洛祖都懷疑這還是不是自己記憶里的洪荒了。
再加上一回玉清圣人的那一句“buff”，可是好生嚇人。
只是玉清圣人自打講道后也不見(jiàn)外人，只藏在自己的玉虛宮中，有時(shí)就指點(diǎn)一下南極仙翁與仙鶴童子，其余時(shí)候都不知在何處。
洛祖就是想要討教也沒(méi)地問(wèn)。
不過(guò)上清圣人講道結(jié)束后，他依舊沒(méi)有離開昆侖山，仍在此間與諸多同道探討大道修行。
也算是此間樂(lè)，不思鄉(xiāng)。
昆侖山也確實(shí)好修行，有圣人垂青，大道韻律自然而然的顯露于此，可以說(shuō)整個(gè)洪荒的大道都有出現(xiàn)在這座昆侖山中。
洪荒中的許多大道雖然記錄在天地間，但大多大道的表象規(guī)律未曾覆蓋整個(gè)洪荒天地，大多是局部性的。
這么說(shuō)吧，如太陽(yáng)太陰大道，看似照遍整個(gè)洪荒，但大地之下深處也是照不得的。
而時(shí)間與空間這類大道卻充斥于整個(gè)洪荒天地，還有其余概念性，不容易觸摸感知到的大道規(guī)律的普及性也很大，就好似速度，聲音之類。
而局限性很大的大道便好似某種極度稀有的物質(zhì)，但又是一種大道的演化規(guī)律的體現(xiàn)。
另外還有某些種族存在的因素也是一種大道體現(xiàn)。
而不管是有局限性的，還是廣泛性的，在昆侖山中都有體現(xiàn)。
所以在此山中，領(lǐng)悟大道還真是自然而然就成的事。
山中不知日月，轉(zhuǎn)眼洛祖便在昆侖山中修行千年。
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