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眾生皆喜，只是除了第一聲公告宣布講道開始，其余聲音眾生便不能得聞一聲。
此謂大象無形，大音希聲，圣人之道便為世間最大，自不該眾生能窺見。
更有言法不傳六耳，此便不使法隨意傳入眾生智慧不足之輩的耳中，否則造成禍?zhǔn)拢O害無窮。
倒是已經(jīng)身入玉虛宮者并無此等影響。
洛祖落座玉虛宮時(shí)也未曾得到太多優(yōu)待，尋了一根玉柱就坐好，然后認(rèn)真聽講圣人說道。
至于隨行山頂洞人成員，他們都被拋出了玉虛宮正殿，只能到偏殿去聽圣人講道。
之所以會(huì)如此，其中的因由就在于他們境界不足，若非是洛祖帶來的緣故，恐怕此刻都得被驅(qū)逐出玉虛宮，去昆侖山中餐風(fēng)露宿了。
這并非玉清圣人小氣，不讓世人聽道，而是祂將講之道實(shí)在有悖尋常，尋常洪荒生靈見著都得當(dāng)場(chǎng)化道。
若要問祂講了什么道，乃一元之始。
“元始。”
玉清圣人只道了一雙字，便有無窮的道理從中生出，綿綿不絕，好似一方洪荒天地由此中生就。
此便是元始，諸元之始，一切造化之開辟最初，所有大道的總元。
倒是祂又非大道，乃是玉清圣人自身混元之顯化。
而至這兩個(gè)字中得了無窮道理后，就見到在場(chǎng)一些金仙已經(jīng)捶足頓胸。
尤其是一位大羅，更是悲痛欲絕，似乎都想著當(dāng)場(chǎng)解化道化。
至于祂何故如此傷心傷情，主因也是玉清圣人講解的大道正果正是祂一一苦苦追尋。
至于這位是誰？不是他人，正是那一直追隨玉清圣人的燃燈道人。
然木已成舟，祂自有道走，圣人大道只能旁觀以求索自身大道。
祂更清楚一事，祂絕無可能走圣人之道證就混元。
因此祂慟哭不止。
可慟哭也已不及，祂只能往后慢慢修改調(diào)整。
至于能否成道，也只能看祂自己的造化了。
這之中所要消耗的時(shí)間與智慧絕對(duì)超過世人所想象。
而有慟哭者自也有歡喜不盡者。
歡喜者許多，多是觸類旁通，準(zhǔn)確而言是玉清圣人暫時(shí)就把自己的智慧分潤(rùn)了一部分給在場(chǎng)生靈。
如此才能讓他們?cè)诜彪s的信息中收獲到自身所需的妙理道法。
而這些也將是他們“思考”出來的，只是玉清圣人借了自己的“推演能力”，唯有如此，方能讓人們專心致志在一件事上，而且這些收獲的妙理道法也是最最適合于個(gè)人的。
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