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所有信息匯集到他的腦海中，所有生靈的一舉一動都在他的意料之中。
至于那些從天地四方匯往天神城的各族豪杰，洛祖也沒有多分心到他們身上。
非是視他們為土雞瓦狗，而是將他們視做塵埃沙礫，與這蕓蕓眾生萬千事物并無一點差別。
儀式依舊有條不紊的進行著，證就神性的儀式也簡單，便是要在眾生見證下祭天。
不過如此修法，便等于不再是走創法創道的路子，而是化身天地間本有的大道。
這也是洛祖想出的新的一種神道法門，可以在證就真神前有相應的對敵護道手段。
而有這樣的手段在，必然要有個真實的大道借托，否則修行如空中樓閣，僅有眾生心念維繼，如果精神與修行境界不高過其他修行者兩三個境界，恐怕很難是其他道路的修行者的對手。
除此外，洛祖還有開創了一種修行法，那就是借假修真，便是借助現如今的眾生信念來修行，大家都以為有如此事物，天地間自然就有如此事物。
而神道最開始其實也屬于借假修真的一類，只不過沒有那么直接，包裹了重重晦澀的教義。
洛祖現在創造的借假修真則很直接，直接讓受他度化的虔誠信徒按照他的思想去同頻認可一件事的存在。
雖然這件事物不會因此直接成為天地大道，卻也能在這一刻形成一種類似天地大道之下的道理組織而成的規矩，這么一來，作為借假修真者，他自然也擁有了相應的法門手段。
不過，這門手段卻也有不少壞處。
極容易被眾生信念反噬，也容易被天地大道反噬。
洛祖的七個分念就是如此化為烏有。
不過修行本就如此，有失才有得，有得便有失，算是恒常理，此乃天地平衡之理。
神道修行漸漸充實，待到這具神念分身煉就神性之時，其意志也可以貫通整個浮生界，將之化為自身神國，到時整個天地便不再有其他修行法的立足之地。
眾生將永永遠遠成為他的虔誠信徒，只知為祂祈禱，貢獻信念，不再是單獨獨立的個體。
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