第(2/3)頁(yè) 因?yàn)檫@些可以化道的大道他不喜…… 真是飽漢子不知餓漢子饑,洪荒上不知有多少玄仙眼巴巴地盯著大道看,若是有大道可以化道,他們絕對(duì)是欣喜若狂去化道,也不管自己喜不喜歡,先成金仙再說(shuō)。 金仙與玄仙那絕對(duì)是天壤之別,實(shí)力與地位今非昔比。 可洛祖不是一般玄仙,他有的挑,這四百二十條大道也不是他的極限,往后再開(kāi)幾萬(wàn)朵道花,總能從中找到適合自己,自己喜歡的大道。 而且化道選擇也很關(guān)鍵,若沒(méi)選好,將來(lái)恐怕也只能在金仙境界晃悠,上面的太乙道境,大羅道境恐怕就無(wú)緣了。 雖然不清楚太乙如何證就,但與金仙境界必有緊密聯(lián)系,兩者本也是承上啟下,自然不會(huì)一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。 而在玄仙第三步前,洛祖都有的挑,只不過(guò)要多耗費(fèi)時(shí)間和精力,盡量將所有執(zhí)掌的大道的三花開(kāi)盡。 這么做也有不少好處,玄仙層次的力量或?qū)⒈凰剿鞯綐O限。 玄仙無(wú)敵不是夢(mèng)。 只是玄仙無(wú)敵也是玄仙,不可能敵過(guò)金仙。 洛祖此刻的念頭可不雜亂,他們將所有力量統(tǒng)合起來(lái),完成真靈上的蛻變。 真靈為生靈最根本的事物,但真靈起與心靈,心靈源自魂魄,魂魄自肉身而發(fā)。 只是真靈卻又是生靈是否為生靈的表現(xiàn),就比如那些法器法寶,若不曾誕生真靈,便算不得靈寶,否則它們自身靈性再多,也只是一件法寶。 這也是洛祖區(qū)分出法寶的三種層次的因由,一步步攀登上去,最終一躍龍門(mén),化為一件靈寶。 靈寶便可自行修行,占據(jù)大道,比肩一尊金仙。 在洛祖的規(guī)劃下,靈寶之上還能分個(gè)后天、先天,這理應(yīng)也是可以慢慢成就的。 一步步下來(lái),最終成為比肩混沌鐘的靈寶…… 說(shuō)笑了。 洛祖如今的蛻變還在繼續(xù),真靈正在蛻變,其實(shí)真靈的蛻變是最早開(kāi)始的。 真靈本就隨著修行者的進(jìn)步而漸漸成長(zhǎng),從微小靈光,慢慢成長(zhǎng)為可以生出諸般念頭,而后神識(shí)脫體,念頭離身。 神識(shí)和念頭看似是從元神中延伸,其實(shí)是從真靈之中演化而來(lái),是真靈強(qiáng)大的一種表現(xiàn)。 第(2/3)頁(yè)