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且還由此推演成法，可劫氣總是只能聞其存在，不可究其根本，其中難處，讓洛祖也無可奈何。
也就后來偶得的釘頭七箭讓他對因果詛咒多了幾分研究，然后借此追究劫氣。
可惜這釘頭七箭終究未完全，甚至連半成品都算不上，甚至它只是叫這個名字，但內里的運行方法與洛祖記憶中的釘頭七箭書卻是相差甚遠，都可以說是南轅北轍。
其中偏差讓洛祖看過一遍就直搖頭。
人家陸壓拿著釘頭七箭直接咒死趙公明，他這釘頭七箭想要害死一個玄仙都欠奉。
而且使用條件還極為苛刻，需得七個同心協力的修行者一同運轉，更要這七個修行者所修行的功法完全一致，這才能將其運轉。
總之拿來斗法絕對困難。
不過它有一項優點，那就是無需敵人的生辰八字，只需要敵人的一縷氣息，然后借之將其鎖定即可。
洛祖正是借此項優點破開了劫氣的研究之難題。
劫氣正是來自于天地眾生萬物之靈機，乃天地對眾生攫取不斷之憤慨的爆發。
而且劫氣所對準的生靈也是先捉其氣息，然后借著這氣息就攀附到此生靈的神魂乃至是真靈上，如此蠱惑其心神，使其得劫，或者成劫。
當然，洛祖的這點發現也不過是劫氣小道，真正的大頭還是在劫氣如何悄無聲息的附在生靈的神魂真靈上。
這是個大難題，涉及到太多東西，以洛祖如今的境界是無法堪破的，唯有境界到了，隨后自然而然就解開了。
難以覓求，洛祖現如今再是抓耳撓腮也無用。
這般還不如借釘頭七箭來研究因果大道。
其實洛祖手中還是有不少道法可以通往因果這條大道，也能借著其他大道來鉆研因果，可因果所覆及范圍著實廣，許多大道與之會有聯系，甚至大道與大道之間也有祂在其中作梗，所以要想研究此道，也是難，甚至還在時空之上。
因果太玄妙，有因必有果，果自有前因，當一件事開始了，那么果就是是必然的。
這樣的想法很簡單想通，可要再往下研究就難了，極為容易陷入某種悖論，淪落到某些轉不過彎來的思想中。
洛祖自然不會如此蹉跎著，所以研究其他大道，嘗試能否觸類旁通。
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