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    只是這不是一件易事，這些祭文可比熱巫劍的復雜多了，而且層層加密，有些關鍵地方可能還得先閱讀巫族的一些秘傳文錄。

    巫妖都有自己的文明，怎么可能會沒有自己的經(jīng)書史書，只不過記錄方式都不在紙上，一個在血脈中，一個在日月星辰中。

    巫族的更私人一些，所以洛祖沒有巫族血脈，恐怕也無法閱覽到一些巫族的名著古籍，然后從其中的典故推演這些祭文的真正含義。

    這是一個大難點。

    當然，巫族有自己詩歌，有自己的名人，也有傳說，更有類似話本一樣的東西，而祭文的書寫運用方面應該也會用到這些。

    這些東西洛祖倒是會在神識掃過熱巫部落的時候聽聞到，只是也不多，倒也能和巫族的祭文有些關系，所以洛祖也能由此分析出部分的巫族祭文的含義。

    再說回這些祭文法陣，以及巫族文明，一個種族的文明發(fā)展到如此層次，絕不可能只有打打殺殺，更不可能一直處在戰(zhàn)時狀態(tài)。

    雖然因為妖族天庭的操作，使得巫妖二族在洪荒大地上你中有我我中有你，地盤一直交錯著，而不是各自分裂土地，但是有時候和平也是非常持久的，千年和平都有，畢竟洪荒的時間實在太不值錢了。

    正因此，在這樣的漫長時光中，各種娛樂相關的內(nèi)容也必然會誕生。

    只是巫族的欣賞水平和角度與人族可能不是很一致，甚至可以說南轅北轍，至少跟洛祖這個正牌人族不像。

    而熱巫部落駐地的祭文法陣就可以說是巫族各方面的文明的精華，其中包含了巫族的娛樂內(nèi)容，娛樂工具。

    具體的娛樂項目就包括了歌舞，游戲，肉體方面的歡愉刺激，精神方面的快樂激發(fā)。

    當然，祭文法陣之中還是會包括殺伐手段，準確而言那些娛樂內(nèi)容只占了一兩成，更多還是未被激發(fā)的殺伐法陣。

    但就是這一小部分的娛樂內(nèi)容就足以讓人流連忘返。

    尤其是自小就生活在熱巫部落中的人族，他們會更依賴，甚至已經(jīng)上癮。

    湯或許也是如此，只不過上一次熱巫部落被仇雉妖部攻破，她短暫地從中脫離，然后跋涉窮山惡水，漸漸擺脫了這些。

    再加上洛祖……

    “或許我在他們眼里就是個土包子。”洛祖心想著。

    準確而言，整個“山頂洞人”部落在他們眼中都是鄉(xiāng)下窮親戚。
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