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    可惜洛祖曾經(jīng)的痕跡早就隨歲月而雨打風(fēng)吹去，倒是蒼還留了一間小茅屋，但也在風(fēng)吹雨打下腐朽塌方。

    而后，陽尊便開始向世人推廣陽神法，意圖掃清魔之沉疴，其實(shí)主要還是想將陽神法取締蒼創(chuàng)造的祭念取神法。

    魔的根源其實(shí)就是在這門修行大法上，陽尊很清楚，世人卻少有明白的，作為少有的清醒的人，陽尊就把陽神法修改了一番，與祭念取神法合并，限制其中取用他人身上的精氣神的法子，鞏固汲取日月精華的法門。

    如此竟使這法門無限接近它最初的模樣——蒼生拜日月。

    這倒是洛祖沒想到的，也不知這算是一種退化，還是進(jìn)化，還是原地踏步？

    但陽尊修行的陽神法最終所成乃一種精神意志的高度升華的凝結(jié)物。

    這廝最后竟然也走上了當(dāng)年的木的道路，煉就一種類似道種的成就。

    這讓洛祖很疑惑，他本來是想引導(dǎo)陽尊修行出陽神出來，即使不是他所認(rèn)知的陽神，那也得是近乎于陽神的功果。

    可沒有，反而來了一出與木的殊途同歸。

    有一次，洛祖還可以說是意外，但出現(xiàn)兩次可就不能歸咎于意外了。

    而在他多番查驗(yàn)后，考察了方方面面后，得出一個(gè)結(jié)論。

    環(huán)境因素。

    是環(huán)境影響了人，壺中天地的靈氣無法支撐起陽神的誕生。

    所以修行者們只能窮盡自身，內(nèi)求，而不外求。

    另外會(huì)誕生魔，其中雖有魔自身的些許關(guān)系，卻也有環(huán)境因素。

    一個(gè)靈氣衰微的環(huán)境下，資源不足的他們秉著本能，可能就會(huì)開始互相殘殺，掠奪萬物以補(bǔ)給自身不足。

    洛祖以前還不覺得，當(dāng)時(shí)小型人族整體修為也不高，數(shù)量也不多，所以就很少有這方面的問題，后來小型人族的數(shù)量多了，洛祖雖然也提高了靈氣的供應(yīng)，但是人均獲得的靈氣其實(shí)并未提高多少，而小型人族的整體素質(zhì)卻在提高，這時(shí)候就需要拔高靈氣供給。
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