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    在山里的各個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，每當(dāng)入秋，苞谷掛須，豆子接莢的時(shí)候，通常都會(huì)安排人手在田間地頭茅草搭蓋“人”字形的棚子，也就是陳安守莊稼的草棚，被叫做“號(hào)棚”，守護(hù)即將成熟的莊稼，又叫做“守號(hào)”。

    等到了分田到戶的時(shí)候，很多人家都會(huì)這么做。

    號(hào)棚通常用竹木條支架，茅草苫蓋，竹籬樹(shù)枝為門，只住一人，自己做飯菜自己吃，晝夜守護(hù)。

    到了夜晚的時(shí)候，除了在號(hào)棚前燒一堆篝火外，還要不時(shí)吼上幾聲有韻無(wú)調(diào)的號(hào)子，或吆喝，敲梆子，吹竹號(hào)，放土槍，以驚嚇驅(qū)趕前來(lái)糟蹋的害獸。

    陳安和甄應(yīng)全兩人守莊稼，那是晝夜輪換，省了在里面做飯的麻煩。

    這需要一直守護(hù)到莊稼全都收起來(lái)。

    隊(duì)上給了工分的，雖然是為了守護(hù)莊稼，不給隊(duì)上的人分上一些也說(shuō)不過(guò)去。

    幾人將野豬簡(jiǎn)單打理后，九個(gè)人抬四頭去了腸肚的野豬，倒也不是難事兒。

    砍了長(zhǎng)木棒，用帶來(lái)的繩子捆了野豬四只腳，兩人一組抬著找好走一些的山道往回走。

    也就是宏山和陳安兩個(gè)小輩，經(jīng)歷過(guò)的搬運(yùn)次數(shù)要少一些。

    但其他長(zhǎng)輩可沒(méi)少跟人合力搬過(guò)東西，有陳子謙和宏元康兩個(gè)老手領(lǐng)頭，一路上就熱鬧了。

    在山里眾人合力搬運(yùn)東西的時(shí)候，通常都會(huì)推選一精明善言、力氣大的人做“背頭”領(lǐng)隊(duì)。

    背頭在前面邊走邊觀察，及時(shí)向后面報(bào)告路況，后面的及時(shí)應(yīng)答。

    山上大多是崎嶇的羊腸小道，抬著東西走，不配合好也不方便。

    于是，號(hào)子聲就被陳子謙領(lǐng)頭喊了起來(lái)，后面的幾人組也各自跟著情況喊著。

    遇到急轉(zhuǎn)彎時(shí)，前報(bào)：“路遇鐵拐李！”后應(yīng)：“腳穩(wěn)心莫急！”

    上坡的時(shí)候，前報(bào)：“步步高喲！”后應(yīng)：“攆勁攀嘛！”

    “前是弓啊！”“后是箭喲！”

    “腳踏穩(wěn)喲！”“腿不軟喲！”

    到了下坡的時(shí)候，前報(bào)：“陽(yáng)陽(yáng)坡！”后應(yīng)：“慢慢梭！”

    過(guò)溝或路上有水坑，前報(bào)：“一路花灘！”后應(yīng)：“兩腳叉開(kāi)！”

    過(guò)小木橋的時(shí)候，前報(bào)：“兩邊虛空！”后應(yīng)：“端走當(dāng)中！”

    ……

    一路上，號(hào)子聲此起彼伏，一幫子男人像是玩起勁了一樣，一報(bào)一答，風(fēng)趣幽默，既統(tǒng)一了步調(diào)，保證了安全，又能調(diào)節(jié)情緒，緩解疲勞。

    去了腸肚，還剩一百五六十斤的東西，用木棒抬著，爬坡上坎，搖來(lái)晃去，肩頭上的重量也是忽重忽輕，事情并不輕松。

    以前聽(tīng)人說(shuō)，外邊有人把蜀地的人叫做川耗子，傳得都讓人以為蜀地的人吃耗子一樣，他們又哪知道，是號(hào)子而不是耗子，純粹是瞎雞兒亂傳。

    哪怕這簡(jiǎn)單的一句號(hào)子，也處處彰顯著老輩人在山里生存的智慧。

    陳安和宏山一組，這號(hào)子聲，兩人都聽(tīng)得充滿興趣，只是不太適應(yīng)，也喊不來(lái)，抬著只百多斤的野豬跟在后面，只能按自己的方法相互提醒。

    宏山有意照顧他，拴著野豬的繩子，掛的位置更靠近他自己，讓陳安更輕松，也讓他有了時(shí)間到處亂瞅，不經(jīng)意間，忽然注意到側(cè)邊山溝的山石坡地上，有棵不小的大樹(shù)，少說(shuō)也有三十多公分的直徑，高更是有十多米。

    從葉片和結(jié)的種子形狀上，他分辨出，這是一棵少說(shuō)也有三十年以上的野生杜仲樹(shù)。

    杜仲，渾身是寶。

    初生的嫩葉，能用于治療風(fēng)毒腳氣。

    果皮和葉，用于治療疔瘡，刀傷出血。
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