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    但在當時的情況下，游方根本無暇多慮，想太多送命的可能就是他自己。一陣山風吹來，莫名寒意遍野，胡旭元已經低下頭去，眼睛仍然睜的很圓卻已失去了神彩。游方的手臂感覺他身體的重量漸漸掛在了劍上，突然一撤劍向后縱身閃開，沒讓血濺到自己身上。

    胡旭元向前撲倒，四肢痙攣抖動了幾下，就像條死魚一樣一動也不動了，身下的枯葉間漸漸洇出血跡。而秦漁劍身上的血跡卻自然的順著劍尖滑落，一滴都沒沾上。胡旭元死了，而山林外的路邊停著一輛空車，車下灌木叢旁還躺著兩個身受重傷不知死活的歹徒。

    游方又殺人了，而且是突然遭遇動手，殺的莫明其妙，算起來，這是他第一次親手直接殺人，與上次殺狂狐他們情況是不一樣的。雖不像上次那么惡心的直干嘔，但仍然非常不舒服，嗓子眼發癢頭皮發麻，全身的毛孔也在寒意包圍中一陣陣發緊。

    殺人倒簡單，一揮劍就搞定了，可是殺完了怎么辦？又不像狂狐他們那樣直接封進盜洞就可以了，游方雖然精通各種江湖門道，但對毀尸滅跡絕對不是很擅長，也沒學過呀！

    躊躇間剛一皺眉，靈覺中忽然聽見秦漁發出的瑟瑟之音，游方感到有一絲不對勁，下意識抬頭向某個方向望去。過了十幾秒鐘，風中聽見一陣陣煽動翅膀的聲音從上空掠過，是遠處山梁那邊的鳥兒接二連三的飛來。

    時間已是落曰之后，鳥兒又不是蝙蝠，黃昏不歸林怎么往外飛呢？而且很多動物有天生的靈覺，就如很多人天生有敏感的直覺一樣，此地匯聚的煞氣還沒散去，就算鳥兒飛過也會避開啊？除非是它們受到了更大驚擾，已經顧不上這些了。

    山梁那邊究竟發生了什么事？能驚起黃昏中整片山谷的飛鳥，應該是好大的動靜，卻沒有發出一點聲息。秦漁有感應，難道這柄劍自己成了精，遠在此地卻比山梁那邊的飛鳥感覺還要敏銳？

    游方微微一怔隨即反應過來，不是這柄劍成了精，它的感應其實來源于自己。游方無意間已經感覺到山梁那邊不對勁，但正在想別的事情心念不夠空靈，這種感應被掩蓋了。而秦漁沒有自主的心念，始終都是一種空靈的狀態，卻能與游方的靈覺發生奇異的共鳴，從而提醒了他。

    游方明明感覺到了卻意識不到，還需要借助秦漁來提醒。這一瞬間他對兩件事忽有所悟，首先是“靈覺”與“神識”究竟有何區別？劉黎曾經說過：“待到修行有成，元神出現內外交感清明，便可運用自如知其所以，彼時可稱神識。……空談再多也無真見知，功夫到了自有體會，也只能去自己體會。”

    游方的功夫還沒到“元神出現內外交感清明”的地步，但此刻卻有了朦朧的體會，靈覺中聽到秦漁的示警聲其實是自己的元神所感，而這種感覺確實無法空談。

    他所悟的第二件事是關于養劍的，吳老說的真沒錯，器物真正的靈姓是創造者與欣賞者自身所賦予它的。劉黎那本秘籍中說養劍至此并未結束，待到靈覺化神識之后另有玄妙，談的僅是秘法，而吳屏東教授的話，實則早已解釋了這些看似神異的秘法中包含的平凡哲理。

    養劍確實沒有結束，因為游方能賦予“她”的精神共鳴還可以更精深，一方面看秦漁究竟能承載多少，另一方面就要看游方自身的修養如何了。

    聽聞瑟瑟劍鳴，能在轉瞬間悟出這些，不是單純的靈機一動，而是長期積累后的頓悟，無論學什么，狀態往往都在積累與頓悟間不斷交替升遷。積累是必下的苦功，而頓悟有時是水到渠成，有時則需要機緣點撥。游方今天的經歷很窩囊、很兇險，但也遭遇了一連串的機緣。

    雖有所悟，但形勢卻不容他細想太多，因為山梁那邊的情況陡然發生了變化，強大的威壓氣息如爆發般彌漫而開。雖然隔了一道山梁，也傷不到游方，無形中卻讓人感覺簡直喘不過氣來。

    （未完待續）


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