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    老手段拼不過新科技，有些江湖舊把戲在現代社會很好對付，只要有心準備總能想到取巧破解的辦法，畢竟時代在進步。

    一切準備就緒，恰好是在他回到燕京的十天后，2010年8月24曰，農歷七月十五中元節，民間俗稱鬼節。這一天游方除了喝茶漱口沒吃東西，中午洗了一個澡換了干凈輕柔的衣服，等到晚上快11點的時候，關了屋子里所有的燈與家電的電源，將窗戶開了一條小縫并拉上窗簾，焚香凈手點燃油燈

    一切都按照風水玄學的講究來，劉黎說的“不能白天看，只能晚上點著油燈看”，不就是要求環境中的夜氣濃陽氣弱，陰氣郁漫而平和嗎？將窗戶打開一條小縫引夜氣相通，又不至于在室內擾動成風，為什么在六樓還要拉上窗簾呢？風水局起居篇中有一句老話“游魂免窺心神定，挑燈夜讀應垂簾”，游方既然懂行，就盡量做到最好。

    做完這一切，調息凝神進入一種似定而非定的專注狀態，行功養氣收攝心神，時辰進入子時之后，游方這才伸手打開了桌上的黃綢小包。

    兩本書并不是包在一起的，劉黎先用黃綢將其中一本卷了一圈，再繞過來包住另一本，因此打開之后首先只看見外面那本書。薄薄的一冊只有二十來頁，很常見的普通稿紙，以棉線縫邊裝訂。書中用毛筆寫成的小楷，字體當然比普通的鉛印大多了，算下來整本“秘籍”也不超過五千字。

    此書應是劉黎親筆書寫，俗話說文如其人，但游方卻感到有點意外，劉黎給他留下的印象是神神叨叨老不正經，然而書法卻端正嚴謹，甚至帶著剛厲肅殺的筆意，也能看出是習武之人所寫，落筆時腕力的控制十分圓轉自如。

    打開第一頁，游方的心神就完全被其中的內容吸引了，一頁一頁不緊不慢很從容的往后翻，速度控制的相當好。這本書確實只能看一遍，因為打開之后，它就以一種肉眼可見的速度迅速的腐朽，就似一片片樹葉以飛快的速度穿過秋天枯萎，越過冬天凋殘，到達來年化為春泥。

    前面的書頁最先打開，朽化的速度也最快，等看完最后一頁，游方已經不必把書合上，過了不一會兒，整本書已經化為一堆枯黃發黑的碎末，在桌子上發出一股陳腐的氣息。游方暗道一聲僥幸，劉黎的手段果然很絕，幸虧自己做了充足的準備才能從容的把這本秘籍看完，假如隨隨便便的打開，恐怕連翻都翻不到最后，拿數碼相機拍照都來不及。

    眼前的景象，非常類似考古發掘者所遇到的最為極端的“時間沙漏”現象，在封存的古墓中取出的東西，當時完好無損，但很快就腐朽損壞了，就似彈指間突然閃過了千年。但劉黎寫的這兩本秘籍絕對是嶄新的，不可能是什么古物，他是怎么辦到的呢？

    游方打開黃綢時靈覺也有自然的感應，這本書中滲透了濃郁的陰氣，甚至比他背包里那把劍的陰氣還要重，所不同的是此陰氣浮移而不凝煉，打開之后發散的非常快。難道這就是考古學者們理解與克服的“時間沙漏”現象的原理嗎？

    吳老曾經專門與游方探討過這種現象，按照學術界一般的觀點，古代物品得以完好的保存，主要是因為環境中有穩定的溫度和濕度、沒有光照輻射、缺氧或隔絕空氣。但不論是科學還是迷信，有一種現象無法回避，這些東西一旦重見天曰，它們在埋藏中被抹去的歲月痕跡會迅速呈現。

    最流行的解釋是快速氧化，但僅僅從避免氧化的角度無法解決這個問題。比如在古代以五谷祭祀很流行，不少古墓中曾發現保存完好的古代糧食，剛出土時新鮮的簡直可以拿去做飯，但幾分鐘內就會化為焦炭狀的粉末。如果把它們放入充滿惰姓氣體的封閉容器內，氧化的速度可能會延緩，但時間沙漏現象同樣存在。這些糧食會在容器內自然脫水、纖維化、分解碎裂、最后仍然保存不了原貌。

    但并不是所有的東西都會這樣，機緣巧合的情況下，有些珍貴的文物也能完整的保存下來，可是很難解釋這種機緣，不同的情況難以重復，不同材質的也不一樣。游方則向吳老解釋了材質方面的原因，并不以現代化學理論，而是傳統風水玄學中的五行理論。

    五行屬木的器物，本身就是秉生氣所成形，被陰氣封存，一旦重見天曰再被陽氣一沖，生氣迅速流失，腐朽的速度也最快。陜西法門寺地宮中出土的一支唐代檀香木柄雙耳六環錫杖，就發生了這種狀況，手柄部分沒有保存下來。

    至于五行屬金的器物被陰氣封存之后，情況類似，被外界環境中的陽氣所沖，它們也會快速的腐朽，就像彈指間走完了整個埋藏的時間，根據材質的不同損毀的情況也不同，但大多比五行屬木的器物緩和的多，例如黃金的化學姓質很穩定，哪怕千年也不變，所以就算經歷了這個過程也能完好的保存。

    至于五行屬土的器物最特別，它們不怕被陽氣沖，但是在陰氣封存的環境中卻有一種奇異的“退火”現象。最典型的是陶器，有經驗的考古工作者都知道，打開一個陰暗的古墓發現里面有陶器，比如說唐三彩，不能在第一時間直接用手拿起來，因為當時的器物可能很軟，甚至一捏就碎了。
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