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    所謂“四修陰德”，如果不談轉世輪回報應這一種宗教姓的說法，從另一個角度去理解，是指一個人內在主體的“自我”，如何與外界客體的“非我”相處。人與人之間如何相處，人如何與社會相處，人類如何與世界相處。由此可見，“修陰德”與“風水”之間本就有密不可分的聯系。

    從廣義上講這是一個族群的自發選擇，古代就有“世德不修，世風必下”的說法。做為個人修養來說，它能達到的境界是“如何與自我相處”。假如自己是另一個人，你如何與另一個自己相處？這比較微妙，有些同學可能不太明白，下課后可以回去想一想，有句俗話“自己和自己過不去”，又是什么意思？

    所謂“五讀書”，可以理解為文明積累的傳承，它必須是人們主動去選擇的。生活在現代社會的人從某種意義上說都是幸運兒，我們繼承了前人不知花了多少代價、耗費多長時間才積累下的無形財富。所以讀書沒有必要去嘲笑前人無知或迷信，如果那樣的話，數千年后的人們還不知會怎樣嘲笑今天的你我，但你我也在造就他們的時代，要時刻想到這一點。

    吳屏東最后說道：“讀書兩個字真正的含義，可不是為了應付考試，關于這一點我就不展開講了，同學們來到北大，是干什么的？……好了，大家現在打開課本！”

    同學們紛紛笑著打開課本，只有游方沒課本，側頭掃了旁邊桌子上的書本幾眼，打算明天就去找地方買。吳屏東的第一堂課，以這么一段引子為開場白，不知其它同學感不感興趣，反正游方聽的是津津有味。

    這是一門輔修課，一堂大課分兩節，安排在周五下午的最后兩節。等到課間休息之后再上第二節，游方回頭看了一眼教室，發現已經走了好幾十人。這些都是逃課的，有的是想早點去食堂打飯，有的是和對象約好了過周末。

    課間休息的時候，吳屏東下了講臺徑直走了過來。游方趕緊起身，恭恭敬敬的垂手而立，只聽吳屏東到近前問道：“小游，原來你是北大的學生，歷史系還是建筑系的？怎么逃課去潘家園混，上課還不帶課本？”

    游方實話實說：“我不是歷史系也不是建筑系的，也不是北大學生，就是蹭課的，特意來聽吳教授您講的課。今天是第一次，所以沒課本，回頭就去買。”

    不要以為江湖“高人”沒事就滿嘴跑火車，實情恰恰相反，游方非常“喜歡”說實話，沒有十分的必要絕不撒謊！一開口要么盡量取得對方的信任，要么能引起對方的好奇心，這是走江湖釣空子的金科玉律，最重要的是——要清楚在什么場合對什么人說什么樣的話。

    吳屏東怔了怔，隨即就笑了，走回講臺拿來了自己的課本，封皮已經有些舊了，是前些年的老版本，遞給游方道：“這個拿去吧，送你了。”

    游方捧著書本一副不知所措的樣子：“這怎么好意思，我自己去買好了。”

    吳屏東搖了搖頭：“我家里還有，你就別客氣了。大老遠從潘家園跑到北大來蹭課，也挺不容易的。”

    游方：“可是，您把教材給了我，下節課……”

    吳屏東輕輕一擺手打斷了他的話：“書就是我寫的，我上這門課，還用看教材嗎？”
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